Overblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
18 mars 2018 7 18 /03 /mars /2018 05:18

ចុចខាងក្រោមសង្ខេបអត្ថបទដើម្បីអានអត្ថបទទាំងមូល ជាខ្នាត pdf។

សង្ខេបអត្ថបទ

 

ជ័យជំនះ វាជាបញ្ហា នៃឆន្ទៈ។ ត្រូវដឹងថា ចាប់ពីថ្ងៃទី១៥ សីហា ឆ្នាំ ១៩៧៣ នៅក្នុងក្របខណ្ឌ នៃកិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាព ២៧ កុម្ភៈ ឆ្នាំ ១៩៧៣, កងទ័ពអាកាស អាមេរីកាំង លែងអាចធ្វើអន្តរគមន៏នៅស្រុកខ្មែរបានជាដាច់ខាត។ សហរដ្ឋអាមេរីក លែងផ្តល់ជំនួយយោធា និង ថែមទាំងកាត់ជំនួយសេដ្ឋកិច្ច។ វាហាក់បីដូចជា សហរដ្ឋអាមេរីក មិនចង់ខ្ចះខ្ចាយថវិការជាតិខ្លួន តែនៅលើសមរភូមិនៅកម្ពុជា យុទ្ធជនខ្មែរ ត្រូវបន្តចំណាយជីវិត ដើម្បី ប្រឆាំងនឹងកម្លាំងកុម្មុយនិស្ត ដែលជាសត្រូវនឹង សហរដ្ឋអាមេរីក។ កិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាព របស់អាមេរីកាំង គឺសំរាប់តែ ដកទ័ពអាមេរីកាំងចេញពីសមរភូមិ តែមិនអាច បង្ខំសត្រូវខ្លួន មិនឲបន្តវៃប្រហារ ទៅលើកងទ័ព ជាមិត្តរបស់ខ្លួន, មិនតែប៉ុណ្ណោះ គឺថែមទាំង ផ្តាច់ជំនួយសឹក មិន ឲកងទ័ព ធ្លាប់ស្ម័គ្រច្បាំងជាមួយខ្លួន គ្មានមធ្យោបាយ ការពារខ្លួន។ តាមពិត វាជាកិច្ចព្រមព្រៀងសន្តិភាព ចងដៃ កងទ័ពជាតិ ខ្មែរ និង យួនខាងត្បូង ទុកឲ កងទ័ពយៀកកុង និង យួនខាងជើង វៃតាមតែចិត្ត។ គេមិននឹងគិតស្មានថា សហរដ្ឋអាមេរីក ទោះបី ធ្វើយ៉ាងណា មិនឲខ្លួនបាក់មុខមាត់ ជាអ្នកចាញ់សង្គ្រាម ក្នុងការដកខ្លួន ចេញពីយៀកណាម។ ដោយសារខ្លួនគិតតែ អំពី កិត្យានុភាពនោះ ទោះបី មិនបានយកចិត្តទុកដាក់ អំពី សីលធម៏ និង មនុស្សធម៏ សហរដ្ឋអាមេរីក ក៏គួរធ្វើយ៉ាងណា កុំអោយ ការបញ្ចប់សង្គ្រាម វានាំមក នូវសោលនាដកម្ម ដល់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ ដែលមានការទុកចិត្តទៅលើខ្លួន ក្នុងឋានៈជាមហាអំណាច នៃលោកសេរី និង មហានគរ នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ....

 

 

Partager cet article

Repost0
14 mars 2018 3 14 /03 /mars /2018 08:14

 

ចុចខាងក្រោម សង្ខេបអត្ថបទនេះ ដើម្បីអានអត្ថបទទាំងមូល ជាខ្នាត pdf;

ដកស្រង់អត្ថបទ

 

១. គោលដៅ

គោលដៅ គឺ រំដោះស្រុក កំពង់ថ្ម ដែល ជា ទ្វា ដើរចូល ក្រុង កំពង់ធំ តាម ផ្លូវជាតិ លេខ៦ ដែល ពួក យៀកកុង ព័ទ្ធ ជុំវិញ តាំង ពីផ្តើម សង្គ្រាម មកម្លេះ។ ជាពិសេស ការកាន់កាប់ ផ្លូវជាតិ លេខ៦ គឺ អាច កាន់កាប់ ដំបន់ មជ្ឈឹម ដែល ជា ជង្រុក ស្រូវ ធំមួយ នៅ ស្រុកខ្មែរ។ តែ ចេនឡា ចំពោះ លោក លន់ នល់ ក៏ មាន គោលដៅនយោបាយ បន្ថែម ក្នុង យុទ្ធសាស្រ្តយោធា ដែរ គឺ បង្ហាញ នូវ សម្ថភាព របស់លោកជា អ្នកដឹកនាំ ជាតិខ្មែរ ក្នុង វិស័យយោធា និង នយោបាយ...

 

ចេនឡាទី២ ជាបរាជ័យ ជាក់ស្តែង នៃសមរកម្មមួយ តែ មិនមែនជា ការចាញ់សង្គ្រាម របស់កងទ័ពជាតិខ្មែរ ប្រឆាំងនឹងយួនកុម្មុយនិស្ត នោះទេ។ តែ ចេនឡាទី២ បានបង្ហាញ នូវដែនកំណត់ នៃសមត្ថភាព នៃរបបសាធារណរដ្ឋខ្មែរ ជាអ្នកដឹកនាំ នៃសង្គ្រាមតស៊ូផង និង បដិវត្តន៏ ដើម្បី ប្តូរ របបនយោបាយផ្តាច់ការ និង សង្គមសក្តិភូមិផង។ ដើម្បី មានជោគជ័យ ក្នុងបេសកកម្មនេះ អ្នកដឹកនាំ ត្រូវមានជំនឿ ថាតើងកងទ័ពខ្មែរ ច្បាំងដើម្បីអ្វី ? ច្បាំងប្រយោជន៏អ្វី ? ទាល់តែអ្នកតស៊ូ មានជំនឿសិន ទើបអ្នកទាំងនោះ លើកកាំភ្លើង បាញ់សត្រូវមានប្រសិទ្ធិភាព, ទើបកងទ័ពជាតិ ក្លាយជាកងទ័ពបដិវត្ត មិនមែន កងទ័ពសំរាប់ស៊ីឈ្នួលច្បាំងទេ។ ក្នុងន័យនេះហើយ ដែលសង្គ្រាម ប្រើកម្លាំងអាវុធ ត្រូវពឹងពាក់យ៉ាងជិតស្និទ ទៅលើនយោបាយ ព្រោះថា សង្គ្រាម ប្រើកម្លាំងអាវុធ មានគោលបំណងនឹង វាយដណ្តើមយកមកវិញ នូវទឹកដីដែលខ្មាំង វាយយកទៅកាន់កាប់ទៅហើយ ហើយបំផ្លាញឲសូន្យ នូវកម្លាំងប្រយុទ្ធរបស់សត្រូវ រីឯ នយោបាយ វិញ ត្រូវធ្វើសង្គ្រាមនយោបាយ មានគោលបំណងនឹង ទាក់ទាញទឹកចិត្តប្រជាពលរដ្ឋ ឲមានការគាំទ្រពីសំណាក់ប្រជាពលរដ្ឋ ហើយនឹងធ្វើសត្រូវ ឲក្លាយជាសត្រូវ របស់ ប្រជាពលរដ្ឋតែម្តង និង ឲប្រជាពលរដ្ឋ ចូលរួមទាំងស្រុង នៅក្នុងដំណើរ នៃបដិវត្តន៏ ប្តូររបបនយោបាយ និង ធ្វើកំណែទំរង់សង្គមជាតិ។

 

​​​​​​​

​​​​​​​

 

Partager cet article

Repost0
4 mars 2018 7 04 /03 /mars /2018 07:28

 

ចុចខាងក្រោម អត្ថបទសង្ខេប ដើម្បីអាន អត្ថបទទាំមូល ក្នុងខ្នាត pdf.

សង្ខេបអត្ថបទ

តើ ព្រះអង្គ ចូវ ជាអកុសល ?

សួរថា តើ ព្រះអង្គ ចូវ ជា អកុសល នៃ សេចក្តីស្នេហា ? ព្រះអង្គ ចូវ ថ្វាយ នូវគ្រប់សេចក្តីសុខ ដល់ស្វាមី។ ការណ៏នេះ ជា កតព្វកិច្ច នៃ ភរិយា។ ព្រះជ័យជេដ្ឋាទី២ ទ្រង់ស្នេហា ព្រះទេពីណាស់ ព្រោះព្រះអង្គ ចូវ មាន គុណសម្បត្តិ ជា ភរិយាល្អ។ សេចក្តីស្នេហានេះ ជាបំណុល របស់ស្វាមី ដល់ ភរិយា។ ដូច្នេះ អំពើនៃសេចក្តីស្នេហា នៃគូនោះវាជា បដិការ ធម្មតា។ ដូច្នេះ ព្រះអង្គ ចូវ មិនមែន ជា អកុសល នៃ សេចក្តីស្នេហា នោះទេ។ ម្យ៉ាងមួយទៀត នៅ ត្រង់ ព្រះអង្គ ឆ្លៀត យកតួនាទីទ្រង់ ជា ព្រះអគ្គមហេសី និង ព្រះមហារាជជននី នៃក្រុងកម្ពុជា ជ្រៀតជ្រែក ក្នុងកិច្ចការនគរ ដើម្បី ការពារប្រយោជន៏ ស្រុកកំណើត របស់ទ្រង់ គឺស្រុកយួន តើអាចទុកវាបានជា ការក្បត់។ នៅត្រង់ចំណុចនេះ វាមាន ភាពចម្រូងចម្រាស ព្រោះថា អាពាហ៏ពិពាហ៏ ព្រះអង្គ ចូវ ជាមួយ ព្រះជ័យជេដ្ឋាទី២ ជាសម្ពង្ស សម្រុះសម្រួល រវាង ស្រុកខ្មែរ និង ស្រុកយួន ដើម្បី ចងសម្ព័ន្ធមេត្រី រវាងប្រទេសទាំងពីរ ដូច្នេះ ព្រះអង្គ ចូវ ទ្រង់មានតួនាទី ជាមន្រ្តីទូត ប្រចាំស្រុកខ្មែរ ដើម្បី ការពារប្រយោជន៏ ស្រុកយួន នៅក្នុង ក្របខណ្ឌទូត។ គ្រប់កាលៈទេសៈ ដែលទ្រង់ ការពារ ប្រយោជន៏យួន គឺទ្រង់ធ្វើឡើង ចេញមុខ ជាសំណើរសាធារណៈ ដល់ ព្រះមហាក្សត្រខ្មែរទាំងឡាយ ហើយព្រះចៅខ្មែរ តែងតែ ទទួលយល់ព្រមជានិច្ច។ តើនរណា ជាអ្នកទទួលខុសត្រូវ ?

Partager cet article

Repost0
25 février 2018 7 25 /02 /février /2018 02:14

ចុចនៅខាងក្រោម សង្ខេបមត្ថបទ ដើម្បីអាន មត្ថបទទាំងមូល ក្នុងខ្នាត pdf។

សង្ខេបអត្ថបទ:

របបនៅភ្នំពេញសព្វថ្ងៃ ហាក់បីដូចជាយក ស្ថាប័នព្រះមហាក្សត្រ ជាផ្សៅសំអាង ដើម្បីលាបមុខមាត់ខ្លួនស្រស់ល្អ ឬ ជា សំឡាញ (ទីងមោង) ទុកជា ធម្មានុរូប នៃរបប សំរាប់ការពារ នូវអំពើគ្រប់បែបយ៉ាង ដែលខ្លួននឹង ធ្វើបន្ថែ ដើម្បី រក្សាអំណាច។ ទង្វើនេះ គឺជា ការបញ្ចូល នៃស្ថាប័នព្រះមហាក្សត្រ ចូលរួមទាំងស្រុក នៅក្នុង អភិក្រម នៃការពង្រឹង របបផ្តាច់ការ។ ទោះបីមាន ការបង្ខំ ឬមិនបង្ខំក្តី ស្ថាប័នព្រះមហាក្សត្រ រួមបញ្ចូលខ្លួន ជាមួយគណបក្សកាន់អំណាច ក្នុងការប្រព្រឹត្តិ នៃអំពើអកុសលទាំងឡាយ ដែលនាំ បំផ្លាញប្រជាជាតិ។ ដើម្បី ថ្វាយជា អំណោយ ដល់ព្រះមហាក្សត្រ ក្នុងការចូលរួមនេះ, គណបក្សកាន់អំណាច រួមនឹង គណបក្សហ្វុនស៊ីនប៉ីច គេនាំគ្នា ធ្វើវិសោធនកម្ម រដ្ឋធម្មនុញ្ញ បញ្ចូលច្បាប់បន្ថែម សំរាប់ការពារ អង្គព្រះមហាក្សត្រ កុំឲ នរណា អាច រិះគន់ ឬ ដាក់កំហុស តាមយោបល់មតិបាន ដល់ព្រះអង្គ។ តាមការពិត ច្បាប់បន្ថែមនេះ បើពិនិត្យច្បាស់ គឺគេធ្វើឡើង មិនមែន សំរាប់ ការពារ អង្គព្រះមហាក្សត្រនោះទេ ផ្ទុយទៅវិញ វាសំរាប់ការពារ នូវគ្រប់ការបំពានច្បាប់ទាំងឡាយ របស់ពួកអ្នកផ្តាច់ការ ដែលពួកគេ យកអង្គព្រះមហាក្សត្រ ជាសំឡាញ.... 

 

Partager cet article

Repost0
17 février 2018 6 17 /02 /février /2018 07:08

 

ចុចខាងក្រោម ដើម្បីអាន អត្តបទខ្នាត Pdf ទាំងមូល

សង្ខេបអត្ថបទ

ស្រុកខ្មែរ ចាប់ពី សតវត្សទី១៨ មានស្ថានភាពដុនដាបណាស់ទៅហើយ ហើយក្លាយជា ប្រទេសចំណុះយួន។ នៅក្នុង រជ្ជកាល ព្រះអង្គចន្ទទី២ ដែលជាហ្លួងរណបយួន ស្រុកខ្មែរ ក្លាយជាចំណី នៃមហិច្ជិតា របស់ប្រទេសយួន និង សៀម។ ប្រទេសទាំងពីរនេះ នាំបង្កើតសង្គ្រាមនៅស្រុកខ្មែរ  ពន្លិច ស្រុកខ្មែរ ទៅក្នុង ទុក្ខវេទនា ហួសប្រមាណ។ ស្តេចទ្រង់រាជខ្មែរទាំងឡាយ លែងជាម្ចាស់ លើវាសនា របស់នគររបស់ខ្លួន ហើយ ដើម្បី រក្សារាជបល្ល័ង្គ ពី ការបះបោរ ដណ្តើមរាជ្យ ពីសំណាក់ ស្តេចដទៃទៀត ក្នុង ព្រះរាជវង្សានុវង្ស ត្រូវចាំបាច់ ទៅពឹងពាក់បរទេសឲជួយ ដោយសន្យានឹងជូនរង្វាន់សមតាមការណ៏។ ស្រុកយួន និង សៀម ជា ស្រុកជម្រក ឬ សំណាក់ របស់ស្តេចខ្មែរ ទាំងឡាយ ភៀសខ្លួន ទៅសុំស្នាក់នៅ រង់ចាំ ហ្លួង យួន និង សៀម សម្រេច ជួយខ្លួន មក ជ្រែករាជ្យ ឬ មក គ្រងរាជសម្បត្តិ ជា មហាក្សត្រចំណុះបរទេស។ ខាងសៀម ព្រះចៅសៀម ជា អ្នកជ្រើសរើស ស្តេចខ្មែរ ឲឡើងគ្រងរាជសម្បត្តិនៅក្រុងកម្ពុជា។ រាជបុត្រ មានឋានៈជា ព្រះអង្គម្ចាស់រាជ្យខ្មែរទាំងឡាយ ត្រូវទៅ រស់នៅរៀនសូត្រ ជាចាំបាច់ នៅស្រុកសៀម រហូតមានការអនុញ្ញាត ពីហ្លួងសៀម ទើបអាចវឹលត្រឡប់មកស្រុកខ្មែរវិញបាន។ ហ្លួងសៀម ជាអ្នកបំពាក់ងារ ឲស្តេចខ្មែរ ដូចយ៉ាងងារ ជា ឧបយោរាជ, ឧបរាជ ជាអាទិ។ ខាងយួន ព្រះចៅអណ្ណាម ត្រួតត្រាផ្ទាល់ រួចស្រេច ចៅហ្វាយខេត្តខ្មែរ មួយចំនួនធំ នៅកម្ពុជាក្រោម ហើយ ហាមឈប់ឲឡើងរាជការខ្មែរ នៅក្រុងឧដុង្គ។ ទឹកដីស្រុកខ្មែររួញតូច ហើយ ស្រុកខ្មែរ បាត់ ជីវកម្លាំង សំរាប់ទ្រទ្រង់ខ្លួនឯងបាន។ ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ ក្លាយជា ចំនួនបុគ្គល : ជាឧបករណ៏ មួយក្រុម រស់នៅក្រោមអំណាចសៀម, មួយក្រុម រស់នៅក្រោមអំណាចយួន ហើយមួយចំនួនទៀត រស់នៅក្រោម អំណាចរាជការខ្មែរ ក្រខ្សត់ណាស់។ ឯកភាពជាតិ គឺ បែកខ្ទេច គ្មានគម្នាស់ណាមួយ អាចនឹងលើក ចងផ្ចាប់គ្នាបានវិញនោះឡើយ ព្រោះ សៀម និង យួន គេមានល្បិចច្បាស់លាស់ ដ៏ប្រសប សំរាប់ស្រូបទាំងផ្លូវកាយ និង ចិត្ត ជនខ្មែរបានងាយស្រួលបំផុត។ នៅស្រុក សៀម និង យួន ក៏មានសង្គ្រាមស៊ីវិល ដណ្តើមអំណាចគ្នាច្រើននោះដែរ តែទឹកដីគេកាន់តែរីកធំឡើង ចំណែកស្រុកខ្មែរ កាលណាមាន សង្គ្រាមម្តងណា ក្នុងព្រះរាជវង្សានុវង្ស គឺច្បាស់ជាទឹកដីខ្មែរ រួញជានិច្ច។ សួរថា មកពីហេតុអ្វី ? ព្រោះ ស្តេចខ្មែរ ទាំងឡាយ ជាគូប្រយុទ្ធ តែងតែទៅពឹងពាក់បរទេស ដើម្បី ការពារប្រយោជន៏ខ្លួន ដាច់មុខ ទោះបីខ្លួន ត្រូវដូរនឹង ប្រយោជន៏ជាតិ ក៏ហ៊ានដូរ នោះដែរ ឲតែខ្លួនបានឈ្នះ។ ក្រោយមកទៀត គឺ សៀម និង យួន តែម្តង គេជា អ្នកបង្កើត សង្គ្រាម លើទឹកដីខ្មែរ ដើម្បី ជ្រើសរើស ស្តេចចំណុះគេ ហើយទាមទារដោយបង្ខំ ជានិច្ច នូវគុណបំណាច់ របស់គេ ជា រង្វាន់ទឹកដី។ ដូចនោះ សង្គ្រាម រវាងខ្មែរនិងខ្មែរ ជា សង្គ្រាម គំពារដោយបរទេស និង ជួយបរទេសផង ដែលនៅក្នុងនោះគ្មានប្រយោជន៏ជាតិបន្តិចនោះឡើយ។ នៅពេល ខ្មែរឈ្នះចាញ់គ្នា នាំអោយកម្លាំងជាតិ ចុះខ្សោយក្រៃលែង នៅមុខទ័ពបរទេស ដែលគេមកជួយ ដូច្នេះ ទ័ពបរទេស គេចង់បានអ្វីពីខ្មែរ ក៏ខ្មែរ មិនហ៊ានជំទាស់នោះដែរ។ នៅពេលនោះ គំនិតជាតិនិយមខ្មែរ វាអាចនឹងមានដែរ តែវាគ្រាន់តែ ជាគំនិត មាននៅក្នុងអារម្មណ៏សុទ្ធសាធ។ រីឯ សង្គ្រាម ស៊ីវិល នៅស្រុកសៀម និង យួន, ជួនកាលគេ តម្រូវខ្មែរ អោយ បញ្ជូនទ័ពទៅជួយគេទៀត, ច្រើនមានលក្ខណៈ ជាសង្គ្រាម រកឯកភាពជាតិ ហើយនៅពេលដែលគេចាញ់ឈ្នះគ្នា គឺប្រាកដ ជាជាតិគេ មានឯកភាព ជានិច្ច។        

ព្រះបាទអង្គដួង ទ្រង់ ទទួលមរតក នូវស្ថានភាពស្រុក ទ្រុឌទ្រោមខ្លាំងណាស់មកហើយ។ តែ ព្រះអង្គ ក៏ជាអ្នករួមចំណែកមួយភាគ នៃ វិនិបាតជាតិ នោះដែរ។ ដូចយ៉ាង ការក្បត់ព្រះអង្គចន្ទ ជាហ្លួង ជា ព្រះរៀម ទៅចូលសៀម វាគ្មាន លក្ខណៈជាប្រយោជន៏ជាតិនោះឡើយ។ ទោះបី ស្តេចអង្គដួង លើកហេតុផលថា ទ្រង់មិនស្រមនឹងព្រះរៀម ទៅចងមេត្រី ជាមួយយួន តែ ហេតុផលនេះ វាគ្មានមាន ចំណុចត្រង់ណាមួយ ដែលអាចចាត់ទុកថា ជាជម្រើស សំរាប់ការពារ ប្រយោជន៏ជាតិសោះឡើយ។ តើ សៀម នៅពេលនោះ មានបំណងចង់ជួយខ្មែរ ដែរឬទេ ? ចម្លើយថាគ្មានទេ។ ពេលនោះ សៀមគ្រាន់តែចង់អោយសញ្ញា ទៅយួនថា សៀម មិនអនុញ្ញាតអោយយួនបំពានលើ ផលប្រយោជន៏សៀម នៅស្រុកខ្មែរនោះឡើយ។ ដូច្នេះ ជម្រើស យកខាង សៀមក្តី ខាង យួនក្តី វាគ្រាន់តែជាជម្រើស ការពារប្រយោជន៏ សៀម និង យួន តែប៉ុណ្ណោះ។ ជម្រើស ព្រះអង្គចន្ទ យកយួន ជា អាណាព្យាបាល ព្រោះ ទ្រង់ខ្លាចសៀម ចំណែក ព្រះអនុជ របស់ព្រះអង្គទាំងឡាយ ជ្រើសយកសៀម ប្រឆាំងនឹងទ្រង់ ក៏ព្រោះ តែខ្លាចសៀមដែរ ដូច្នេះ វាជា ការបំបែកកម្លាំងជាតិ ដើម្បី ការពារប្រយោជន៏អាត្មា ព្រោះតែខ្លាចបរទេស។ ការខ្លបខ្លាច បរទេស រហូតបាក់ស្បាត នោះឯង វាជា ជម្ងឺសតិ នៃស្តេចខ្មែរទាំងឡាយ ក្រោយពីសម័យលង្វែកមក ដែលនាំឈប់ឲមានការទុកចិត្តគ្នា នៅក្នុង ព្រះរាជវង្សានុវង្ស និង រវាង ស្តេច នឹងសេនាមន្ត្រី។ ហ្លួងសៀម ទ្រង់យកបុត្រាហ្លួងខ្មែរ មកអប់រំ ចិត្តគំនិត ឲមានអារម្មណ៏ជាសភាវគតិខ្លាចអំណាចសៀម។ ទ្រង់ទទួល ឲជ្រោកកោនជានិច្ចដល់ សេនាមន្ត្រីខ្មែរណា ដែលរត់មកសុំព្រះអង្គ ព្រោះខ្លួន មានការអាក់អន់ចិត្តនឹងស្តេចខ្មែរ ឬ ជម្លោះ រវាងមន្ត្រីនឹងមន្រ្តី។ ស្រុកសៀម ក្លាយជា ជំរុំ នៃ ជនខ្មែរបម្រុងទាំងឡាយ ទាំងស្តេច ទាំងរាស្រ្ត សំរាប់ស្តេចសៀម ប្រើមកប្រឆាំងខ្មែរនៅស្រុកខ្មែរ ដើម្បីប្រយោជន៏សៀម។

 

Partager cet article

Repost0
22 janvier 2018 1 22 /01 /janvier /2018 07:10

 

សុំចុចខាងក្រោម ដើម្បីអានអត្ថបទទាំងមូល តាមខ្នាត Pdf.

សង្ខេបអត្ថបទ

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានខែនេះលោកសមរង្សី គាត់ធ្វើសកម្មភាពចម្លែកគឺថាដំបូង បានប្រកាសជាឧឡារិក នូវវិធានការបីយ៉ាង សំរាប់ សង្គ្រោះ គណបក្សសង្គ្រោះជាតិ គឺ : បដិសេធនូវការវិនិច្ជ័យរបស់តុលាការ,រក្សា នូវរចនាសម្ព័ន្ធគណបក្សនិងបំរុងនឹង ចរចាជាមួយគូបដិបក្ស។បន្ទាប់មក គាត់ចង់បង្កើត ចលនា តំកើង លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ដោយបញ្ចាក់ថាជាចលនា មិនធ្វើនយោបាយ។ ក្រោយមកទៀត គាត់រៀបចំបង្កើត ចលនា សង្គ្រោះជាតិ មិនធ្វើនយោបាយ។

ចំពោះ បក្សពួកលោក សម រង្សី  ពួកគាត់ យល់ឃើញថា សកម្មភាពញ័រទទ្រើតនេះវាស្ថិតនៅក្នុង ដំណើរ មានហេតុផល ក្នុង គោលដៅតែមួយ គឺ សង្គ្រោះ គណបក្សសង្គ្រោះជាតិ ព្រោះថា គណបក្សនេះ ស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពទំនាល់។

យើងលើកយកសាច់រឿង (scénario) បីយ៉ាង មកពិចារណា ដើម្បី រកការយល់ដឹងពីស្ថានភាពនយោបាយសព្វថ្ងៃ។

 

Partager cet article

Repost0
21 janvier 2018 7 21 /01 /janvier /2018 07:06

 

កំណាព្យ : បទពាក្យ៧

 

ទាវស្លាប់ព្រោះទុំ

 

ទុំប្រចាន់លែងគិតពីច្បាប់

មិនបានរាយរាប់ដល់មច្ចុរាជ

ថាខ្លួនមានចុតហ្មាយពីរាជ្យ

មកដោះយកទាវជាភរិយា។

 

ពីក្រោមឥទ្ធិពលនៃមាតា

ប្តេជ្ញាយកទាវមករៀបការ

បំពានច្បាប់ខ្មែរគ្រប់ប្រការ

គ្មានចិត្តមេត្តាដល់អាត្មា។

 

ទុំផឹកស្រវឹងក្បែររោងការ

លែងពិចារណាតាមប្រាជ្ញា

គិតតែពីស្រែកច្រៀងឡូឡា

រកទាវស្នេហាគ្មានគិតស្នៀត។

 

ត្រូវគេអូសយកទៅប្រហារ

លុះក្ស័យជីវាទាំងអាធ្រាត

តម្រូវឲទាវធ្វើអត្ថឃាត

តាមសម្ព័ន្ធភាពអនន្ត។

ឧប សៅ សង្ហា

Partager cet article

Repost0
19 janvier 2018 5 19 /01 /janvier /2018 04:53

 

កំណាព្យ : បទពាក្យ៩

 

សមរភូមិ

 

យើងចេញច្បាំង  ដើរទៅមុខ  ចូលវាយខ្មាំង

ក្នុងនាមឆ្មាំ  រដ្ឋាខ្មែរ  ការពារដី

ចេនឡាឈ្មោះ  ជើងល័ព្ធទ័ព   រដ្ឋសេរី

ស្រុកខ្មែរថ្មី  ប្រជាជាតិ  មានកម្លាំង។

 

ទន្ទ្រានពី  ចោរឈ្លានពាន  គ្មានមេត្តា

យើងសន្យា  ពេលថ្ងៃលិច  វាយតបខ្មាំង

ភ្នំសន្ទុក  សមរភូមិ  យើងប្រឆាំង

ជាកម្លាំង  កងពលតូច  លេខប្រាំបី។

 

អាគ្នេយ៏ភ្នំ  កងសេនា  តូចកម្លាំងស្រួច

ចូលវាយយួន  កម្មុយនិស្ត  មារសាសនា

ខ្មាំងបាញ់ត្រូវ  មិត្តសម្លាញ់  បុត្រខេមរា

ក្តួលឱរា  ហូរជលនេត្រ ក្បែរសពវង ។

 

ឧប សៅ សង្ហា

ជើងល័ព្ធទ័ព, ប្រតិបត្តិការសឹក។

វង, អ្នកថ្លៃ។

Partager cet article

Repost0
14 janvier 2018 7 14 /01 /janvier /2018 07:05

 

កំណាព្យ បទពាក្យ៧

 

ក្រដាស-ស

 

ចិត្តតប់ប្រមល់ចង់និពន្ធ

អំពីជិពជន្មលើក្រដាស

ផ្សាយប្រាប់ដល់អស់ញាតិសន្តាន

ពីចិត្តពោរពាសសព្វរឿងរ៉ាវ។

 

រឿងចិត្តរឿងជាតិគ្មានចន្លោះ

គ្មានខ្ចោះចារជារឿងប្រឡោះ

ក្នុងខ្សែជីវិតផ្ជាប់ចន្លោះ

ខ្លួននិងជាតិបោះជាសតិ។

 

តែភ្នែកផ្តោតលើក្រដាសស

ចិត្តមិនបន្តជាអក្សរ

ព្រោះតែមានខួរជាអ្នកក្រ

តម្រិះលំអជាអ្នកចេះ។

 

មិនដូចអ្នកប្រាជ្ញជាកវី

ចេះឆ្លាតវាងវៃឆ្នៃសំដី

ថ្លែងបានសព្វគ្រប់ករណី

សរសេរដូចស្តីជាសិល្បៈ។

 

ឧប សៅ សង្ហា

ជិពជន្ម, ការរស់នៅរាល់ថ្ងៃ។  ប្រឡោះ, មួយលើកៗ, ចន្លោះពេល។

Partager cet article

Repost0
7 janvier 2018 7 07 /01 /janvier /2018 15:30

 

អត្ថបទនេះ យើងធ្លាប់ចុះផ្សាយម្តងរួចហើយ នៅឆ្នាំ ២០១២។ យើងយកមកចុះផ្សាយជាថ្មីនៅទីវា ថ្ងៃទី៧ មករា ឆ្នាំ ២០១៨ តាមខ្នាត Pdf  និង មានកែ វាក្យសព្ទ និង ប្រយោគ ដើម្បី អោយស្រួលអាន។

សូមចុចខាងក្រោមនេះ ដើម្បី អាន អត្ថបទ:

សង្ខេបអត្ថបទ:

ខ្មែរទួទៅ តែងតែទុក ថ្ងៃទី៧ មករា ជាការរាតត្បាតចេញមុខ ដោយកម្លាំងយោធា ពីសំណាក់យៀកណាម មកលើប្រជាជាតិខ្លួន។ ការររាតត្បាតនេះ ជាអំពើ ឈ្លានពានមួយ ដែលគ្មាន អ្នកណាមួយ អាចប្រកែកបាន។ អំពើនេះ បានត្រូវសហគមន៏អន្តរជាតិ គេធ្វើការផ្តន្ទាទោសទាំងស្រុង ហើយគេនាំគ្នា ធ្វើបច្ចាប័នសេដ្ឋកិច្ច ទៅលើ ប្រទេសយៀកណាម ឥតរួញរា។ គេទុកយៀកណាម ជាអ្នកឈ្លានពានកម្ពុជា ដោយរំលោភ លើច្បាប់អន្តរជាតិ ទោះបី យៀកណាម ទុកអន្តរាគមន៏ របស់ខ្លួន ជាជំនួយដល់ រណសិរ្សខ្មែរ រណបខ្លួន ដើម្បី រំដោះប្រជាជនខ្មែរ ពី របបប្រល័យពូជសាសន៏ ដែលមាន ឈ្មោះថា ‹កម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ›។

 

Partager cet article

Repost0

Présentation

  • : Le blog de Sangha OP
  • : រូបថតកាលជានិសិត្ស នៅសាកលវិទ្យាល័យ ភ្នំពេញ -មហាវិទ្យាល័យ អក្សរសាស្ត្រ និង មនុស្សសាស្ត្រ (ផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ) - ទស្សវត្សរ៏ ៧០
  • Contact

Recherche

Liens