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15 août 2013 4 15 /08 /août /2013 07:56

 

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L’éternel recommencement

 

Kem Sokha et ses amis sont les hommes les plus heureux du monde, car la proclamation provisoire des résultats électoraux du 28 juillet par le CNE (Comité national d’organisation des élections) est une aubaine pour eux. Pourquoi ? Parce que cette proclamation leur donne d’ores et déjà un statut de députés élus pour la 5ème législature : Un acompte que Hun Sen leur accorde sur la prime de mérite de leurs efforts pour l’aider à rester au pouvoir pendant encore 5 ans : Un plat d’entrée pour leur donner un appétit avant d’attaquer le plat principal : accepter de siéger dans une Assemblée Nationale qui va donner à nouveau le pouvoir totalitaire à Hun Sen pour diriger le pays essuyé par l’invasion en masse des colons vietnamiens depuis 1979, ruiné par la corruption généralisée, martyrisé par le système de justice pour les riches et alangui par le manque de travail pour les jeunes et les paysans. Ces 4 facteurs sont les causes majeures de l’effondrement du pouvoir totalitaire de Hun Sen. Le régime actuel, composé des 3 forces du mal, communisme, monarchisme démodé et totalitarisme, est au bout de souffle. Peu à peu la ruine se prépare ; de profondes lézardes qu’on ne voit pas se ramifient dans l’ombre et mettent en poudre au-dedans cette formation vieillie qui fait encore masse au dehors ; et voilà qu’aux élections non-démocratiques du 28 juillet, tout à coup, ce régime devient difforme, l’édifice se disjoint, se décloue. Alors tout ne tient plus à rien. Pourquoi le PSN, le vainqueur présumé, chercherait-il à le sauver ? Pour la paix civile et la stabilité politique ? Tout le monde le sait qu’il n’y en ait que pour Hun Sen et son maître, le Parti communiste vietnamien. Il faut toujours revoir les images de l’arrogance de Hun Sen et son serviteur : Pendant cinq heures à l’Assemblée Nationale, le Premier des scélérats a interdit les députés de l’opposition de lui poser des questions sur ses mensonges concernant les tracés de frontières khméro-vietnamiennes et Chieng Von, a chassé Son Chhay, député et chef de groupe du Parti Sam Rainsy à l’Assemblée Nationale, de la maison du peuple khmer comme un chien ; je me pose donc la question, ce Chieng Von, n’est-il pas un Khmer pour qu’il soit insolent dans la maison du peuple khmer ? Voilà faut-il attendre de cet homme-là, et il y en a beaucoup d’autres comme ce Chieng Von, qui continuera de traiter les députés de l’opposition comme des chiens, si le PSN acceptait de collaborer avec le PPC, le parti au pouvoir.

 

Le peuple khmer n’entend plus parler de Sam Rainsy, où se cache-t-il ? N’est-il pas atteint une paralysie mentale ou physique pour que Kem Sokha, son vice-président, reprenne les rênes du parti pour négocier avec Hun Sen ? Avec ce scénario que l’on a déjà connu depuis 1991, le peuple khmer sent déjà l’air de recommencement, parce qu’il voit que ses représentants élus sont en train de négocier avec Hun Sen pour bénéficier le privilège du titre de « Son Excellence ». Sam Rainsy va-t-il se plier à la décision de Kem Sokha et ses faux amis d’accepter cette voie pour le siège de son épouse, élue à Phnom-Penh ? Pour moi, je suis certain que le PSN, avec ses 55 élus, acceptera de collaborer avec Hun Sen et Sam Rainsy aurait un poste d’honneur avec le titre de « Samdech » dans les rangs des caciques du régime : un poste d’ambassadeur en Chine, pourquoi pas ? Ô Bouddha !, je préfère que mon pronostic soit faux et dans ce cas-là, j’accepte volontiers que les amis de Sam Rainsy et les supporteurs du PSN me traitent de fou.

 

 

Mais le recommencement est déjà commencé depuis le départ de Sam Rainsy de Phnom-Penh pour le mariage de sa fille et en voyage à l’étranger avec le passeport français. Bien sûr Sam Rainsy a actuellement pignon sur rue au Cambodge, mais pourquoi ses supporteurs appellent les Khmers à l’étranger à manifester à Genève ou ailleurs, cela n'appelle-t-il pas un recommencement qu’ils firent déjà depuis plus de deux décennies ?  Ils ont au moins la patience de persévérer la poursuite dans cette impasse. Bon courage ! Cette pratique est politiquement incorrecte, parce que la fantasmagorie ne rime pas avec l’efficacité. Sont-ils des millénaristes khmers qui attendent toujours, en faisant la même chose depuis la nuit des temps, le messie, nommé Preah Bât Thomeuk qui viendrait un jour pour sauver le peuple khmer ? Cette fadaise est progressivement devenue stupide. Tout le monde le sait maintenant que la majorité des Khmers, en particulier les jeunes, sont prêts à s’opposer au maintien de Hun Sen au poste du Premier ministre : C’est un atout – c’est une chance pour le peuple khmer de voir naître cette volonté. Forts de vos succès récents, gagner les sièges de députés, Sam Rainsy et Kem Sokha, vous devez trouver ridicules d’affirmation le contraire de vos succès avec le peuple et pour le peuple. Vos refus de poursuivre la volonté du peuple n’émergent aucune énergie créatrice pour la démocratie, aucune théorie alternative pour la gouvernance du pays, aucune idée positive pour l’humanité. À vous de choisir ? Quant à la majorité de vos compatriotes, ils ont déjà fait leur choix en choisissant votre parti comme facteur de puissance du changement nécessaire pour le pays. Prenez garde : la volonté du peuple est une force ; elle ne respecte qu’une seule règle de comportement : l’honnêteté. Si vous en êtes, elle vous garantit éternellement son soutien dans vos actions, sinon, l’avenir vous le dira. Il faut bien comprendre aussi que vous risquez de constater assez vite que vous ne sauriez agir efficacement à partir d’analyses erronées dont la négociation avec le PPC en est une. C’est ce parti communiste qui a inventé et réalisé les deux régimes les plus criminels jamais infligés au peuple khmer et à l’espèce humaine. Le régime des Khmers Rouges qui a provoqué le cataclysme d’une ampleur sans précédent durant les années 1975-1978 : plus de 2 millions de morts, et le régime des Khmers Vietminh qui a placé le pays sous l’occupation des forces armées vietnamiennes depuis le 7 janvier 1979. 

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11 août 2013 7 11 /08 /août /2013 07:02

 

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La voie

 

Après les élections non démocratiques du 28 juillet, le PSN (Parti de Sauvetage National) se tergiverse de poursuivre la voie du salut national. Il semble que son slogan, « Changer ou ne pas changer ? » se grippe. En revanche, du côté du parti au pouvoir, il n’hésite pas de se proclamer la victoire trichée. En effet, il obtient la majorité absolue avec ses 68 sièges pour former un gouvernement antidémocratique pour oppresser le peuple khmer pendant encore 5 ans. Pour le ministre de l’intérieur, ceux qui contestent ces résultats sont en infraction avec la loi constitutionnelle, ils sont donc considérés comme hors la loi. Cet avertissement pourrait être une des causes qui contraigne Sam Rainsy à quitter précipitamment le pays pendant la nuit du 6 août(1) pour se mettre à l’abri de la violence des forces de sécurité, après avoir fait appel à la population khmère de se révolter pacifiquement contre la proclamation des résultats des élections du ministre de l’information : 68 sièges pour le PPC et 55 sièges pour le PSN.

 

On assiste aujourd’hui aux deux camps qui s’affrontent : le PPC qui n’hésite plus à utiliser tous les moyens pour rester au pouvoir, et le PSN, parti de l’opposition, qui tergiverse dans l’esprit de faire bénéficier des privilèges du statut de députation de ses 55 élus. Cette hésitation renforce la détermination de Hun Sen d’emparer le pouvoir par le type de domination légale, un cosmos de règles abstraites décidées intentionnellement : Par la voix de son ministre de l’intérieur, le peuple doit obéir la loi. Et pour renforcer ce type de domination, Hun Sen cherche un allié sûr qui lui donne une légitimité traditionnelle. Ce type de pouvoir s’appuie non pas sur le droit, mais sur le caractère sacré des dispositions transmises par le temps et respectées de tous les sujets qui reçoivent une même éducation d’obéissance dans une société traditionnelle. Par la voix de son allié royal, le roi pantin, « les partis politiques doivent s’entendre pour préserver la paix et la stabilité politique dans le pays », Hun Sen obtient le soutien du roi. Avec ces deux types de pouvoir, Hun Sen se comporte comme un seigneur, ses serviteurs n’obéissent pas à la loi mais à sa personne.

 

Depuis 1993, Hun Sen tenait au passé et vivait du malheur du peuple khmer, il vit aujourd’hui avec une monarchie replâtrée pour le Cambodge vietnamisé et sinisé. Et on savait que le Vietnam et la Chine, deux pays communistes, avait ouvert en 1970 une fosse pour les cadavres khmers et aujourd’hui, ils aident Hun Sen à ouvrir une autre fosse pour y jeter ces nouveaux cadavres. C’est cette fosse que Sam Rainsy et Kem Sokha prennent pour un puits de l’eau bénie pour le peuple khmer. En effet, ces deux-là sont en train d’aider Hun Sen à manipuler les résultats électoraux du 28 juillet et tous les traîtres du peuple khmer et les profiteurs penchent leur tête les uns vers les autres et tremblent de frousse que leur nom ne soit pas oublié par ces deux fâcheux pour la démocratie. Sam Rainsy et Kem Sokha négocient actuellement avec Hun Sen pour laisser refroidir le mécontentement du peuple contre le régime dictatorial : Cette contestation perd vite sa fraîcheur pour se fondre dans la moule idéologique du communisme qui faisait tant de mal au peuple khmer.

 

Une seule voie qui pourrait faire sortir le peuple khmer de la dictature et obtenir l’indépendance nationale, c’est celle de la révolution. Ce mot peut prêter à contestation. On entend le plus souvent par révolution, au sens étroit, le remplacement d’un régime politique par un autre, généralement au moyen d’un coup d’État. Cette voie-là, les vrais démocrates n’en veulent pas, parce qu’elle débouche souvent sur une nouvelle dictature : épurations, arrestations, éventuellement exécutions. Qui dit révolution non violente, dit par définition évènement a déjà eu lieu en Tunisie, au Lybie et en Égypte : le peuple utilise son pouvoir pour faire tomber la dictature. Cette révolution était née aussi au Cambodge pendant les campagnes électorales non-démocratiques et après les élections trichées par le parti au pouvoir. Il faut donc poursuivre cette voie. L’entreprise sera rude pour défaire la dictature implantée par le parti communiste depuis 1975 qui avait étouffé tout ce qu’on pourrait de l’intelligence : abêtir la jeunesse, abrutir l’avenir, mais la naissance de la force populaire d’aujourd’hui est comme une lueur sortie de l’espoir d'un peuple. On le savait depuis déjà un mois que cette force éclaira l’âme khmère, elle montra certains chemins qui aboutirons à la grande voie : la révolution non violente pour écraser la dictature et le communisme. Le peuple khmer d’aujourd’hui regarde Sam Rainsy, cherche son aide, et au lieu de colosse, il voit d’avorton qui cherche un pis-aller honteux avec Hun Sen ; il ressemble de plus en plus à Sihanouk et Ranariddh. Le PSN vivait de mots. Il disait plus haut au peuple khmer ses vocables, sauvetage national et changer ou ne pas changer ? Il l’exploitait pendant des mois avec ces slogans pour atteindre son but : donner la légitimité à Hun Sen d’enfermer le Cambodge dans le grand Vietnam communiste. En un mot Sam Rainsy aurait encore une dernière mission pour Hun Sen : Fermer la porte de la démocratie au peuple khmer.

 

Le peuple khmer doit compter sur sa propre force pour faire tomber la dictature, parce qu’on voit aujourd’hui Sam Rainsy est limité aux pulsions de l’instant. Il est toujours un héros fugitif, ayant les idées en pointillé. Et l'on sait que les idées qui n’ont pas de point commun avec la volonté du peuple, n’ont plus de matrice unificatrice. Il lui reste certes des réflexes de survivre dans la cage rouge de la Chine et du Vietnam.              

 

1. Pour Sam Rainsy, ce départ est prévu depuis longtemps pour le mariage de sa fille aux États-Unis.

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24 juillet 2013 3 24 /07 /juillet /2013 04:59

 

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La force collective

 

Dans toutes les nations, comme celle du Cambodge se dégage fatalement une force collective. Mettez cette force au service de la liberté, de la démocratie, faites-la régir par le suffrage universel, cette nation, qui avait connu tant de sang coulé sous le régime communisme, deviendrait une nation démocratique libérale. Cette force collective, n’est pas, de sa nature, intelligente. Étant à tous, elle n’est à personne ; elle flotte pour ainsi dire en dehors du peuple. Elle est à la merci de beaucoup de hasards et d’ambition, a besoin d’être gardée et défendues par des institutions démocratiques et clairvoyantes. Elle peut être asservie par la tradition ; elle peut être manipulée par la dictature ; elle peut être surprise par la ruse.

 

Un homme peut se jeter, la saisir, la brider, la dompter et la faire marcher sur le peuple. Le tyran est cet homme qui, sorti de la tradition comme feu Sihanouk, du communisme comme Hun Sen, ou de la ruse comme Sam Rainsy, s’empare à son profit et dispose à son gré de la force collective d’un peuple.

 

Cet homme-là, s’il était de nature ce qu’était feu Sihanouk, c’était l’ennemi des citoyens, s’il est de nature ce qu’est Hun Sen, c’est l’ennemi du peuple, s’il est de nature ce qu’est Sam Rainsy, c’est l’ennemi des démocrates. Le premier avait ce qu’il fallait pour mourir dans le palais et pour finir royalement comme finissent les monarchies et les tragédies. Le second doit vivre, vivre entre quatre murs derrière des grilles, protégés de jour et de nuit par des régiments, qui laisse voir au peuple sa fortune colossale. Le troisième doit mentir pour exister et doit tout simplement obéir aux ordres du premier et du second.

 

Si la situation actuelle de la nation khmère se prolongeait et durait encore cinq ans avec cet homme-là, après les élections du 28 juillet, le grand dommage, l’effrayant dommage, ce serait le dommage moral ; mais ce qui est plus affreux encore, c’est songer qu’à l’heure où nous sommes, les supporteurs manipulés ou aux ordres des meneurs de partis, hommes de l’absolutisme ou de l’anti-démocratie, ne doutent de rien que la grande splendeur morale du Cambodge, a disparu, et pour eux la campagne électorale n’est qu’un carnaval de motos et des haut-parleurs pour faire de bruit afin de divertir le peuple. Quelle douleur profonde ! regardons cette inconscience collective où il y a une puissance du mensonge qui oblige le peuple khmer à baisser la tête. Quelle misère que cette joie des intérêts et des cupidités s’assouvissant dans la misère de ce peuple. Et l’on sait que cet homme-là boit toute honte pour faire perdurer cette misère.

 

Hélas ! ces élections du 28 juillet feront plus de mal que du bien au peuple khmer, parce qu’elles seront anti-démocratique, et Sam Rainsy le savait bien, parce qu’il en est la première victime. Hun Sen lui demande, en échange du billet de retour au pays, d’être animateur de ces campagnes électorales, mais ce dernier ne doit jamais prononcer les mots indépendance nationale, intégrité territoriale, fierté nationale et surtout accords de Paris du 23 octobre 1991. Qu’est-ce que cet homme ? Flotter en suivant le courant d’une force collective en dehors du peuple, il croit que tout le monde lui obéisse – Non, tout le monde le méprise, parce qu’il est au service de la dictature !

 

 

Vraiment, quand nous avons fixé trop longtemps notre regard sur de certaines photos de la campagne électorale, il y a des heures où une sorte de vertige prendrait les plus fermes esprits, mais tout le monde le savait qu’avec les élections anti-démocratiques du 28 juillet, voilà toute la loi morale et celle de la démocratie volent en éclats. Il faut donc bien y réfléchir avant d’aller voter pour renforcer la dictature. Vous irez voter ou approuvez ces élections, c’est comme vous fermez les yeux à la mort de la nation khmère et à votre propre malheur. On n’a rien à vous dire.

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20 juillet 2013 6 20 /07 /juillet /2013 11:02

 

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L’art du mensonge

 

Sam Rainsy a répondu aux questions de l’Express et il a dit tout le contraire de ce qu’il promettait déjà à Hun Sen pour obtenir la grâce royale. Mais cette liberté de parole est actée dans le contrat entre lui et Hun sen. Personne n’est dupe, sauf ses amis inconditionnels qui se proclament élites khmers avec une arrogance intellectuelle occidento-centrique. Ils soutiennent avec ostentation leur champion, non pas pour aider le peuple khmer, mais plutôt pour être vus tout simplement à côté de leur élu. Il faut bien savoir que l’intellect représente l’esprit critique et créatif, et on sait que le mal vient souvent du fait que les intellectuels acceptent de soutenir et servir des hommes politiques ambitieux et dictateurs.

 

À l’aéroport international de Phnom-Penh, Sam Rainsy est dans le nuage devant ses supporteurs, venus nombreux pour lui accueillir : je suis revenu au pays pour sauver la patrie ! Une déclaration pathétique après son passage par le salon VIP, réservé pour les hautes personnalités du pouvoir actuel. Désormais Sam Rainsy fait partie intégrale de la haute personnalité du régime, il ne s’abstient de rien de ses nouveaux privilèges, même le salon VIP : une arrogance d’un homme qui a soif de pouvoir après plusieurs années de privation. Avec ce comportement, Sam Rainsy a passé de privation à la privatisation de sa personne, vendue à Hun Sen pour quelques privilèges accordées à son nouveau statut de serviteur de marque du régime communiste.

 

Le Parti du salut national (PSN) se ressemble à un capharnaüm, un endroit qui se rassemble en désordre des anciens khmers rouges, des anciens khmers vietminh, royalistes, des nationalistes, des opportunistes, des arrivistes, des espions de Hun Sen. Ce parti ramasse l’arme du passé, la monarchie et le communisme, pour défendre le présent. C’est pourquoi, Kem Sokha dit haut et fort qu’il  ne veut rien changer. Ceci est vrai, parce que la promesse du PSN d’augmenter les salaires des ouvriers et des fonctionnaires, d’accorder les soins gratuits aux malades pauvres, de payer les pensions aux personnes âgées, d’instaurer le salaire minimum pour le salariat, n’est qu’une réforme politique économique et sociale, non pas de changement politique profonde, de structure étatique, économique, sociale du pays et de mentalité de la population khmère. Quant à Sam Rainsy, il aime bien raconter par brides de ses idées politiques qui n’ont pas donné lieu à une sérieuse synthèse explicative. Avec liberté de parole limitée, accordée par Hun Sen, pour montrer au monde entier, surtout à l’adresse du Sénat américain, et à la Communauté Européenne, qu’il y ait une démocratie au Cambodge, et les élections du 28 juillet seront libre et équitable, Sam Rainsy se vante qu’il est revenu au pays, non pas comme un ex-condamné, parce qu’il n’avait jamais commis aucune faute, on se demande pourquoi ses démarches ont été faites par la voie de grâce royale sur la proposition de Hun Sen. S’il pense qu’il est innocent, il faut qu’il ait le courage de faire des démarches pour innocenter les deux autres compatriotes qui ont été condamnés par le tribunal pour la même affaire que lui.         

 

Devant les badauds et les supporteurs(1) qui se joignent à la « place démocratie », Sam Rainsy fait son show, il s’en amuserait sans compter dans un spectacle dont le metteur en scène n’est que Hun Sen et les réalisateurs ne sont que des communistes vietnamiens. Il veut inventer demain avec les idées du feu Sihanouk. Avec cet esprit obsolète, Sam Rainsy montre son vrai-faux retour au pays qu’il n’a pas changé : Petit devant Hun Sen, et insolant devant ses amis khmers. Ses idées de faire une alliance avec les khmers communistes de tous bords, comme feu Sihanouk, lui rendront incapable de gouverner. De gouverner autrement qu’avec ses mots d’ordre vieillis et les méthodes mal rajeunies est une mauvaise voie du salut national : Eh oui, tu auras bientôt autant d’ennemis que d’admirateurs. Dieu soit loué ! car une carrière de bouffon du feu Sihanouk ne peut se faire que sur des ennemis de toute façon.

 

Cent mille personnes qui sont venus soutenir Sam Rainsy quelques jours avant la date du scrutin ne permettent pas à ce dernier d’être électeur et éligible, sauf avis contraire de Hun Sen qui devient qu’on le veuille ou non le bienfaiteur de Sam Rainsy d’aujourd’hui et du feu Sihanouk d’hier. Dans cette situation, Sam Rainsy se voit contraint de se définir sa politique par rapport aux prises de position de Hun Sen et du PPC, parti au pouvoir. Il faut bien que Sam Rainsy explique au Sénat américain et les démocrates dans le monde entier par quels mécanismes complexes  qu’il compte opérer pour faire partir Hun Sen du poste de Premier ministre. Et l’on sait qu’il y a le hiatus entre la théorie et les faits chez Sam Rainsy : il fait le contraire de ce qu’il dit. Cela s’appelle l’art du mensonge.     

 

(1) Cent mille selon les cadres du PSN, 4 millions selon Sam Rainsy qui sont venus l’accueillir à l’aéroport.

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18 juillet 2013 4 18 /07 /juillet /2013 18:44

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Sans gloire, ni honneur

 

Le retour de Sam Rainsy par voie de grâce royale s’annonce de mauvais augure pour le Cambodge, parce que le Roi Sihamoni a exécuté des ordres de point en point de Hun Sen. Celui-ci a pardonné à son ennemi sur sa demande au nom de la réconciliation nationale, mais ce pardon à un prix pour Sam Rainsy, il devrait respecter les conditions suivantes :

 

- Reconnaître ses fautes criminelles et accepter sa condamnation par la justice ;

- Renoncer à ses droits civiques, c’est-à-dire n’ayant pas droit d’être électeur, et d’être éligible pour les élections du 28 juillet 2013, mais Sam Rainsy doit y participer activement en demandant à la population de ne pas s’abstenir aux scrutins ;

- Accepter de reconnaître les résultats des élections.

 

Bien sûr, ces conditions ne sont pas rendues au public pour raison politique, mais Sam Rainsy en a accepté sans broncher. Il considère l’appât de Hun Sen comme une opportunité à saisir : des conditions minimales, selon son expression, à saisir pour repartir. Repartir par où et comment ? Personne, y compris son entourage, n’est capable de savoir sa stratégie. Cela, c’est du déjà vu dans le passé récent. Espérons que les amis de Sam Rainsy n’aient pas de mémoire oublieuse : L’oubli apparait souvent comme le revers (de fortune ?), un trou. Cette défaillance, pour les amis de Sam Rainsy, pourrait avoir une conséquence fâcheuse pour l’avenir du pays khmer. Je les conseille d'y attendre quelques jours encore après le retour de leur champion au pays avant de crier la victoire sans gloire, ni honneur : Il ne faut pas vendre la peau de l’ours avant de l’avoir tué.

 

En acceptant les conditions de Hun Sen, Sam Rainsy, le dédain n’ôte rien au complexe de supériorité, il sera petit devant ce dernier, et restera ridicule aux yeux des démocrates dans le monde entier. On le savait depuis toujours qu’il y a du faquin dans cet homme. Sa première bévue dans ses démarches est d’adresser une lettre de condoléances à Hun Sen pour la mort de son père sur le papier entête du Parti salut national (Parti Sangkros Cheat) sans demander l’avis de personne. Il faut attendre encore des bévues plus criantes, car le nouveau départ de Sam Rainsy avec Hun Sen obéirait à une double orientation : celle d’une politique du sauvetage du pouvoir dictatorial, celle d’une politique de la création d’une Indochine vietnamienne. Ceux, qui croient que le parti salut national (PSN) soit capable de mettre à nouveau en application les accords de paix du 23 octobre 1991, prennent leurs rêves pour la réalité. En effet, le PSN avec Sam Rainsy et Kem Sokha comme chefs, conduira, après les élections du 28 juillet, le peuple khmer dans la gueule vietnamienne communiste, ce peuple se transformera dans un délai court en un peuple subjugué au pouvoir totalitaire, et en un peuple minorisé dans son propre pays.

 

Qui pourra le sauver de ses désastres ? Le peuple khmer lui-même en boycottant des élections du 28 juillet prochain. Cela lui permettrait de prendre son destin en main afin d’éclairer les chemins de la liberté. Pour élaborer ces chemins qui se rejoindraient dans la Voie du salut national, il lui faut dégager des alternatives : colonisation vietnamienne et indépendance nationale, pouvoir communiste et démocratie libérale, décadence et développement durable, conservation et transformation(1). Le salut national a toujours commencé par la base comme en Tunisie, Libye et Égypte. Chaque fois qu’un peuple a osé, armé de sa seule fois, entrer en conflit avec le pouvoir totalitaire, et se lancer dans une bataille de désobéissance civile qui semblait absurde et sans chance de succès, il y gagnerait toujours. Et nous, le Peuple Khmer ?   

 

(1) le livre d’Edgar Morin (la Voie).

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23 octobre 2012 2 23 /10 /octobre /2012 16:49

 

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La monarchie qui nous ruine

Par Ta Phoeun

Ancien professeur

 

Publié dans la revue MOULKHMER, n° 136, Avril 1993

  

Il est curieux de voir l’histoire du Cambodge après l’indépendance obtenue le 9 Novembre 1953. Les Khmers, contrairement à ce qu’on pourrait croire, ont essayé de renverser à plusieurs reprises la monarchie.

 

L’histoire de la rébellion anti-sihanoukiste et antimonarchiste remonte à 1941, avec le mouvement des « Khmers Issarak » dirigé par un jeune diplômé de l’université française, M. Son Ngoc Thanh.

 

Lors de la défaite japonaise en 1945, Son Ngoc Thanh fut arrêté le 16 Octobre 1945 sur l’ordre du Général Leclerc, emmené à Paris puis libéré le 29 Octobre 1951. Personnalité très populaire, il inquiéta le Roi Sihanouk qui chercha par tous les moyens à le mettre à genoux. N’ayant pas pu résister à la menace de Sihanouk, Son Ngoc Thanh prit le chemin du maquis le 9 Mars 1952.

 

Peu de temps après, en 1956, M. Sam Sary, ancien président du Conseil des Ministres et Ambassadeur du Cambodge à Londres, partit rejoindre Son Ngoc Thanh en créant un autre mouvement les « Khmers Sérei ». Ces deux mouvements unirent leurs forces pour renverser Sihanouk.

 

Le 31 Août 1959, un attentat à la bombe eut lieu dans la salle du Trône du Palais Royal entraînant la mort du Chef de Protocole (un des parents de Sihanouk). Sihanouk avait échappé de justesse. Après les coups manqués, d’autres mouvements anti-sihanouk se sont succédés les uns après les autres, de droite comme de gauche. Les premiers furent de droite, puis ce fut au tour des intellectuels de gauche qui ont amplifié leur mouvement entraînant la chute de la monarchie en 1970. Parmi ces gauchistes on peut citer les Khieu Samphân, Hou Youn, Hu Nim, etc.

 

Drames cambodgiens

 

Le peuple cambodgien n’a connu que des drames que ce soit sous le règne de Sihanouk ou de ses ancêtres. Ce dernier roi dirigea le pays selon ses rêves et sans principe. Il a attaqué tous les opposants de droite comme de gauche. Pour les premiers, des dizaines ont été fusillées en public près de Phnom-Penh. Beaucoup ont été jetés en prison sans jugement et l’on ne peut pas décrire les tortures dans ces prisons car elles dépassaient l’imagination. Quelques années plus tard ce fut le tour des Khmers Rouges.

 

Khieu Samphân a été humilié sur la voie publique et battu par le policier en chef de Sihanouk. Plus tard il gagna le maquis et dirigea l’insurrection. Durant les années 60, j’ai assisté à des départs par dizaines de mes confrères (professeurs) qui ont abandonné leur poste les uns après les autres pour rejoindre le maquis. Certains n’ont pas pu partir à temps et ont été emmenés dans la nuit vers la prison de Prey Sar. Durant cette période, Sihanouk a augmenté sa répression sur tout territoire.

 

Alors que l’économie était en ruine, Sihanouk faisait des films et un festival de cinéma pour montrer au peuple qu’il est capable d’être acteur, alors qu’il était Chef de l’Etat.

 

La monarchie, responsable de la chute de l’Empire Khmer

 

Au 12 siècle, l’Empire Khmer s’étendait de la mer de Chine à l’océan indien. À cause de la rivalité entre les prétendants du Trône des dynasties khmères, les voisins, Siam et Annam, ont cherché à se partager le royaume.

 

L’arrivée de la France eut lieu en 1863, et un traité de protectorat fut imposé par l’Amiral français Lagrandière au Roi Norodom 1er. Ce traité, signé le 17 Juin 1884, enlevait au roi les pouvoirs judiciaires, financiers, militaires et diplomatiques. Petit à petit le pays s’est rétréci et le dernier abandon du territoire fut celui de la Cochinchine.

 

Sous le règne de Sihanouk, le pays continue à souffrir et a perdu son autonomie. Les Viêt-Cong ont installé leurs troupes sur la frontière du Cambodge. Les manifestations populaires se sont multipliées alors dans toutes les provinces occupées par les Viercong. Le 18 Mars 1970 un grand évènement national eut lieu dans la capitale. Par des tracts distribués, les auteurs ont manifesté leur mécontentement contre Sihanouk d’avoir autorisé l’installation des troupes Viêt-Cong sur le territoire national. Il faut dire qu’à cette époque les Viêt-Cong avaient placé leurs agents dans les hautes sphères de dirigeants. Et le prince Sihanouk fut destitué par le Parlement cambodgien à 13 heures du 18 Mars 1970.

 

Le régime républicain de Lon Nol est né le 9 Octobre 1970. Lon Nol a fait appel à la force des Khmers Krom (Cambodgiens du Sud-Vietnam) dirigée par Son Ngoc Thanh. Nous avons reçu Son Gnoc Thanh pour la 1ère fois à la Faculté de Droit à Phnom-Penh en 1971. Il faut ajouter que dans le régime de Sihanouk, aucun gouvernement n’a montré le coût de la couronne au peuple khmer. Soulignons que dans ce régime tous les membres de la famille royale vivent avec des privilèges financés par l’argent du peuple. Chaque année il y avait un budget spécial appelé la « liste », prélevé sur le budget national pour financer les dépenses de la Couronne.

 

Faut-il laisser revenir le roi déchu ou réhabiliter la monarchie ?

 

A l’occasion des élections organisées par l’O.N.U., les partis politiques se présentent, parmi lesquels ont peut citer le parti de Sihanouk, dirigé par son fils Ranariddh. Nous ne devons pas oublier que nous avons aboli la monarchie en Octobre 1970. En 1993 le problème revient à la surface. Toutes les menaces ne sont pas écartées. Si le vieil homme qui a été condamné déjà pour haute trahison n’a pas été exécuté, au moins il ne faut pas le réhabiliter. Sur ce point, il est curieux de voir les dirigeants occidentaux faire semblant de ne pas connaître le passé de cet homme. On dirait qu’on a jeté de la poudre dans les yeux pour ne pas voir les choses clairement, et ils continuent à le soutenir. Pendant que l’Occident renouvelle ses dirigeants, au Cambodge les anciens qui ont été déjà ruiné leur pays tentent de revenir au pouvoir. Le temps de la « désihanoukisation » est arrivé. Abolissons le langage royal. Cela ne pourra se faire que si tout le monde accepte. Finie alors la nostalgie du Palais et de la Couronne.

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19 octobre 2012 5 19 /10 /octobre /2012 07:24

 

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Sihanouk, ou la négation de la culture

  

Un des traits de son caractère qui explique le mieux le comportement de Sihanouk au temps de sa dictature, c'est l'absence totale de culture générale qui faisait de lui l'un des leaders les plus ignares de notre époque. L'ignorance crasse de Sihanouk, cet homme qui dans toute son existence n'a jamais rien lu d'autre que les coupures de presse qui parlaient de lui, échappait cependant à certains visiteurs étrangers qui se laissèrent abuser par sa prolixité. Notre tyran, en effet, est extrêmement bavard comme chacun sait; mais ses propos intarissables étaient surtout destinés à camoufler la vacuité de son esprit. Sa tactique habituelle a toujours consisté à n'a jamais laisser ses interlocuteurs placer une seule parole. Une conversation avec Sihanouk ne pouvait être qu'un monologue, et il n'en a ailleurs jamais été autrement. L'explication à ce sujet est simple : il fallait empêcher à tout prix les interlocuteurs d'orienter la conversation vers des sujets où l'ignorance de Sihanouk serait apparue dans toute son immensité.

 

C'est pourquoi le registre des sujets abordés par Sihanouk dans ses bavardages avec les étrangers, comme dans ses discours à la radio, a toujours été limité, conformément à son indigence intellectuelle. Car de quoi notre homme était-il capable de parler, sinon de cuisine et de cinéma, puisque toute son érudition s'arrêtait là. Nous avons ainsi été régentés pendant quinze ans par un "leader" totalement inculte, ne possédant pas une once de ce qui fait "l'honnête homme", et qui en plus n'admettait pas qu'aucune intelligence puisse s'affirmer dans le pays. On comprend ainsi pourquoi Sihanouk manifestait une hostilité si violence envers nos intellectuels et diplômés, et d'une manière générale envers tous ceux qui possédaient la culture, ou simplement le bon sens dont il a toujours été complètement dépourvu.

 

Le régime qu'il nous avait imposé a donc été, sur le plan de l'esprit, celui de l'ignorance triomphante et de l'abêtissement systématique. En même temps, Sihanouk étalait en toute circonstance la plus affligeante vulgarité, comme on l'a si bien vu ces dernières années (avant 1970) avec ses lamentables productions cinématographiques et avec une certaine revue soi-disant humoristique (intitulée "Phseng-Phseng"), dont il choisissait lui-même toutes les photos selon les critères d'un érotisme de bas étage. Ce régime, appelé « le Sangkum Reasrt Niyum » a ainsi été une perpétuelle offense à notre culture et aux valeurs traditionnelles qui font la richesse de la civilisation khmère.

 

Après sa destitution par le Parlement en 1970, Sihanouk, un « play boy » et un « histrion »,  était devenu un perroquet docile, la voix de ses maîtres vietnamiens et chinois communistes. Loin d’être un effet du hasard, Sihanouk, promoteur et grand complice du génocide du peuple khmer a été d’un long processus historique, dont a été sans conteste, le Maître d’œuvre, le Principal Responsable durant trente-quatre années de son règne dictatorial (1942-1976). Plus Sihanouk tentait de se disculper, plus il s’accusait, s’empêtrant dans le contradictoire, l’infantile, l’absurde et dans cette évidence : Sans lui, tout cela ne serait pas arrivé !

 

L’histoire a sa mémoire et son Tribunal. Elle a déjà inscrit dans leurs mémoires détails, les méfaits de Sihanouk ayant tissé la trame génocidaire. Aujourd’hui, après la mort de Sihanouk, le Peuple Khmer s’est définitivement libéré de l’emprise maléfique de ce despote inculte, marionnette au rabais des Vietnamiens et Chinois communistes.

 

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 Les noms "Sihanouk-Pol Pot" synonymes de génocide.

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9 septembre 2012 7 09 /09 /septembre /2012 09:03

 

DSC05407 គួរលើយកមកពិចារណាដែរ

 

គ្រោះថ្នាក់ជាតិខ្មែរ

 

 

ជាបឋម,យើងសួរខ្លួនឯកសិនថា,តើបញ្ហាដែលប្រទេសខ្មែរកំពុងជួបប្រទះក្នុងបច្ចុប្បន្ននេះ,អាចចា់ត់ទុកជាគ្រោះ

ថ្នាក់ជាតិបានដែរឬទេ?

តើអ្វីខ្លះដែលយើងចាត់ទុកជាគ្រោះថ្នាក់ដល់ជាតិខ្មែរ?


១.ការបាត់បង់ឯករាជភាព

ភាពកាន់តែច្បាស់ឡើងៗអំពីឥទ្ធិពលកាន់តែខ្លាំងក្លាប្រទេសវៀតណាមមកលើប្រទេសខ្មែរក្នុងផ្នែកនយោបាយ,ក៏

ដូចក្នុងផ្នែកសេដ្ឋកិច្ច,សង្គមកិច្ច,នឹងវប្បធម៍,នាំអោយប្រទេសខ្មែរបាត់បង់ឯករាជភាពក្នុងការសម្រេចជោគ

វាសនារបស់ខ្លួន.អភិទ្រោះនៃយោបាយវៀណាមមកលើកម្ពុជានេះ,គឺការហូរចូល,ដោយសេរី,នៃជនជាតិយួនមក

ក្នុងស្រុកខ្មែរ.ជនអន្តោប្រវេសន៏យួនដ៏ច្រើននេះ,មានការរៀបចំយ៉ាងច្បាស់លាស់ពីសំណាក់រដ្ឋាភិបាលវៀតណាម,

ដោយមានការចូលរួមយ៉ាងសកម្មអំពីរដ្ឋអំណាចខ្មែរបច្ចុប្បន្ន,ដូចយ៉ាងធ្វើការសំរួលគ្រប់បែបយ៉ាង,តាមផ្លូវច្បាប់ផង

ក៏ដូចជាការធានានូវសុវត្ថភាពដល់ជនជាតិយួនដែលបានមករស់នៅលើទឹកដីខ្មែរ.វិនិយោគវៀតណាមក្នុងប្រទេស

ខ្មែរ,យួនផ្អែកទាំងស្រុងទៅលើពលកម្មនៃជនជាតិគេនៅក្នុងស្រុកខ្មែរ,នាំបង្កើតការងារដល់ជនជាតិយួន,ដែលជា

មូលដ្ឋានសំខាន់បំផុតនៃជីវិត,សំរាប់ការរស់នៅរាល់ថ្ងៃរបស់គេ.បង្កើតសមាគមយួនស្របច្បាប់,ដែលមានមុខនាទី,

ជាមូលនិធិជួយគំទ្រការរកស៊ីផង,ជាកងរក្សាសន្តិសុខផង,និងជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៏ផង។

វត្តមានជនជាតិយួនរាប់លាននាក់នៅក្នុងស្រុកខ្មែរបច្ចុប្បន្ននេះ,នាំបង្កើតរដ្ឋក្នុងរដ្ឋ,ដែលជាកត្តាមួយនាំអោយខ្មែរ

បាត់បង់ឯករាជភាព,ដូចយ៉ាងអ្វីដែលទាក់ទងនឹងប្រយោជន៏ជនជាតិយួនរស់នៅស្រុកខ្មែរ,គឺរដ្ឋាភិបាលវៀតណាម

ជាអ្នកសម្រេច,អាជ្ញាធរខ្មែរគ្រាន់តែមានមុខនាទីជាឧបការី,បំពេញមុខនាទី,ធ្វើអោយបានសម្រេច,នៃការសម្រេច

របស់រដ្ឋាភិបាលវៀតណាមតែប៉ណ្ណោះ។

ក្រសួងរដ្ឋមន្រី្តខ្មែរធំៗឋិតនៅក្នុងអនិស្សរភាពវៀតណាម,គឺក្រសួងការពារជាតិ,ក្រសួងមហាផ្ទៃ,ក្រសួងហេរញ្ញវត្ថុ

ក្រសួងសេដ្ឋកិច្ច,ក្រសួងការបរទេស,ក្រសួងយុត្តិធម៍,និងក្រសួងសិក្សាធិការជាតិ.នាយករដ្ឋមន្រីខ្មែរមានមុខនាទីជា

ឡប់ឡែសំរាប់តែបាំងរូបភាពអាណានិគមរៀតណាមនៅស្រុកខ្មែរ,ឬជាអ្នកដៃដល់ក្នុងការប្រតិបត្តិនយោបាយឃោ

ឃៅវៀតណាមមកលើប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរតែប៉ុណ្ណោះ.សញ្ញាច្រើនណាស់ដែលបញ្ចាក់ពីធាតុខ្ញុំយួនរបស់នាយករដ្ឋមន្រី្តខ្មែរ

បច្ចុប្បន្ន,ខំស្រែកក្អេងក្អាង,ដូចមនុស្សពាលថាខ្លួនជាម្ចាស់ទឹកដីខ្មែរ,មានតែអញអាចឈ្នះអាឯងជាខ្មែរ,ប្រើមុស

វាទជាទុប្បញ្ញដើម្បីក្រឡៃការពិតដែលឥតអាចនរណាមួយលាក់បាន,ប្រើកំលាំងបាយ,ដែលយួនគេអនុញ្ញាតអោយ,

សំរាប់ក្រលុកសង្គមខ្មែរ,តាមអំពើហឹង្សា,អោយក្លាយជាសង្គមឥតអារ្យធម៍.ទង្វើប្រកបដោយទុរចារទាំងនោះហើយ,

ដែលបញ្ចាក់អោយឃើញច្បាស់ថាហ៊ុនសែនជាមនុស្សរស់ក្រោមអំណាចយួន,គឺយួនគេប្រើវិធី,ធ្វើយ៉ាងណាមិនអោយ

អ្នកដឹកនាំខ្មែរដែលជាកញ្ញៈវា,មានប្រជាប្រិយភាពក្នុងសង្គមខ្មែរនោះឡើយ,ព្រោះយួនវាត្រូវការតែកម្លាំងបាយជន

ពាល,ដែលជាអ្នកបំរើវាតែប៉ុណ្ណោះ.ក្រៅពីនេះ,វាឥតត្រូវការអ្វីទៀតនោះឡើយ។

ខ្មែរណាហ៊ានសម្លាប់ខ្មែរ,ឬជាសត្រូវនឹងខ្មែរ,គឺជាលក្ខណតែមួយគត់ដែលយួនវាយកមកប្រើដើម្បីជ្រើសរើសខ្មែរយក

មកបំរើវា

 

២.ការបាត់បង់បូរណភាពទឹកដីខ្មែរ

គ្រាន់តែហ៊ុនសែនលើកបញ្ហានេះមកនិយាយការពារ,គឺប្រាកដជាខ្មែរបាត់បង់ទឹកដីរួចស្រេចទៅហើយ,ព្រោះជននេះ

មិនដែលនិយាយការពិតណាមួយឡើយ.ជាពិសេសទៅទៀត,ព្រំដែនខ្មែរយួនបច្ចុប្បន្ននេះ,គឺយួនគូសខ្សែបញ្ចាក់ប្រាប់

ហ៊ុនសែនថា,យួនដែលមករស់នៅលើទឹកដីខ្មែរ,គឺជាខ្មែរថ្មី,ដែលយួនតម្រូវអោយហ៊ុនសែនជួយគ្រប់មធ្យោបាយអោយ

យួនក្លាយទៅជាជាតិខ្មែរ,តែនៅតែមានសតិជាយួនជានិច្ច,គឺថាមានអត្តសញ្ញាណខ្ពស់ជាងខ្មែរជានិច្ច.ហេតុនេះហើយ

បានជាយើងឃើញហ៊ុនសែនខ្លាចអណិកជនយួនណាស់,រហូតមិនដែលហ៊ានលើកមកបកស្រាយបញ្ហានេះទេ,ព្រោះខ្លាច

យួនគេទុកជាការពុះពារដល់អំណាចយួននៅស្រុកខ្មែរ។

ព្រំដែនខ្មែរយួនមានពីរយ៉ាង,ព្រំដែននីត្យានុកូល,ដែលវៀតណាមគេបង្ខំអោយកម្ពុជាទទួលស្គាល,មានហ៊ុនសែនជា

អ្នកចេញការពារយ៉ាងស្វាហាប់,យករដ្ឋសភាជាទីកន្លែងសំរាប់ជេរគ្រប់អ្នកស្នេហាជាតិ,បង្ខំតាមផ្លូវចិត្តតំណាងរាស្រ្តនៃ

គណប្បក្សប្រឆាំងលំអរបប,អោយអង្គុយស្តាប់ជាង៥ម៉ោង,មិនហ៊ានគ្រោកទៅនោមផង,ព្រោះក្លាចហ៊ុនសែនចោទថា

មើលងាយ”អញហ៊ុនសែន”.ព្រំដែននិត្យានុកូល,គ្រាន់ជាខ្សែសំរាប់យួនយកទៅប្រើក្នុងឆាកអន្តរជាតិថាយួនគោរព

បូរណភាពទឹកដីខ្មែរ,និងអ្វីឯទៀតដែលយើងបានរៀបរាប់ខាងលើរួចមកហើយ។

ព្រំដែនម្យ៉ាងទៀត,គឺហៅថាព្រំដែនដែលចែកទុកជាស្រេចនៅក្នុងស្រុកខ្មែរ,ក្នុងការសានុមត,រវៀងវៀតណាមនិងខ្មែរ

កញ្ញៈយួន,ដែលយួនគេសំរាប់ប្រើប្រាស់ក្នុងនយោបាយយួនភារូនីយកម្មនៅកម្ពុជាដើម្បីពង្រឹងឥណ្ឌូចិនយួន.ព្រំដែន

នោះមានរូបភាពជាតំបន់សំរាប់អណិកជនយួនរស់នៅ,ជាតំបន់សមាទានសំរាប់ក្រុមហ៊ុនយួនមកធ្វើវិនិយោគនៅ

ស្រុកខ្មែរ,និងតំបន់យោធាពិសេសរដែលជាព្រំដែនយោធាការពារឥណ្ឌូចិនយួនផ្នែកបស្ចិម,គឺតំបន់ព្រំដែនខ្មែរសៀម,

ដែលខ្មែរយើងធ្លាប់ហៅថាខ្សែ”ក៥”,ព្រោះនៅពេលយួនត្រួតខ្មែរក្នុងចន្លោះឆ្នាំ១៩៧៩,ដល់ឆ្នាំ១៩៩០,យួនធ្លាប់

កែនខ្មែរទៅកសាងខ្សែការពារនោះ។

 

៣.និរោធសង្គមខ្មែរ

យួនវាយកកំទេចសង្គមសហស្សវត្សខ្មែរអោយក្លាយជាសង្គម”ពហុជាតិពន្ធ”,មានខ្មែរ,យួន,ចិន,ចាម,និងអ្នកស្រុកភ្នំ.ក្នុង

ចន្លោះឆ្នាំ១៩៧៩,ដល់ឆ្នាំ១៩៩០,យួនអោយឈប់ប្រើពាក្យថាសញ្ញាតិ”ខ្មែរ”,ដក់ពាក្យជំនួសថាសញ្ញាតិ”កម្ពុជា”,ក្នុងសញ្ញាតិ

នោះគឺមានខ្មែរ,យួន,ចិន,ចាម,និងអ្នកស្រុកភ្នំ,នោះឯង។

នយោបាយនិរោធសង្គមខ្មែរនេះ,គឺគ្មានអ្វីក្រៅពីទាញទម្លាក់ជនជាតិខ្មែរអោយធ្លាក់ឋានៈជាជាតិពន្ធស្មើភាពនឹងជាតិពន្ធ

ឯទៀតដែលរស់នៅស្រុកខ្មែរ.យួនអនុញ្ញាតអោយខ្មែរជាអនុចរវា,អោយឈ្មួញចិនមកធ្វើវិនិយោគជាអនេក,និងអណិកជន

ចិនជាច្រើនមករស់នៅក្នុងស្រុកខ្មែរ,ដើម្បីបំរើនយោបាយបែកខ្ញែកសង្គមខ្មែរអោយក្លាយជាសង្គមពហុជាតិពន្ធនោះឯង,

ព្រោះវាដឹងច្បាស់ណាស់ថាជនជាតិចិន,ដែលចេញមករស់នៅប្រទេសក្រៅមិនដែលមានការគោរពប្រពៃណីជនជាតិ,និងមាន

កតញូដល់ប្រទេសដែលខ្លួនមករស់នៅនោះទេ,ហេតុនេះឯង,វត្ថមានចិននៅប្រទេសខ្មែរ,គ្មានមានអ្វីដែលជាឧបសគ្គដល់

នយោបាយយួននោះទេ.ជាពិសេសទៅទៀតប្រទេសចិន,និងវៀតណាម,ជាប្រទេសដឹកនាំដោយគណបក្សកុម្មុយនិស្តដូចគ្នា

ផង,ជាសង្គមពីរមានធាតុវប្បធម៍តែមួយផង,ដែលនាំអោយកើតមានជាចំណងអជដាកាល,រវាងជាតិសាសន៏ទាំងពីរនេះ។

ហ៊ុនសែនបាននិយាយថា,គាត់មិនមែនជាខ្ញុំយួនទេ,មានតែរាស្ត្រខ្មែរទេជាចៅហ្វាយគាត់,តែគាត់ភ្លេចគិតថា,រាស្ត្រខ្មែរ

ក្នុងវស្សកាលនេះយួនជាន់កជាប់ស្រេចទៅហើយ.យួនទុករាស្ត្រខ្មែរជាអនុប្រជាជន,ដែលមានជនជាតិយួនជាចៅហ្វាយដាច់

ថ្លៃ.តើហ៊ុនសែនមិនមែនជាកញ្ញៈយួននោះទេ?

ហ៊ុនសែននេះជាជនមើលងាយខ្មែរ,និយាយប្រឡាំងកាសថា,បើខ្មែរណាចង់ប្រឆាំងយួនត្រូវយកមឈូសមកជាមួយផង,តើ

សំដីបែបនេះមិនមែនជាសំដីកញ្ញៈយួននោះដែរឬទេ?

 

៤.វប្បធម៏រស់មួយគែ

ការវាយបំបាក់ស្មារតីជាតិខ្មែររាល់ថ្ងៃ,ពីសំណាក់យួនកុម្មុយនិស្ត,ដែលមានហ៊ុនសែន,ហោណាំហុង,ហ្វាគឹមហុង,និងជនកញ្ញៈ

យួនឯទៀត,ជាអនុចរ,នាំអោយខ្មែររស់នៅក្នុងវប្បធម៏រស់មួយគែ,គឺរស់គិតបានតែមួយថ្ងៃទេ,ថ្ងៃស្អែកចាំគិតតទៅទៀត.

វប្បធម៍នាំអោយខ្មែរយើងរស់ក្នុងសេចក្តីអស់សង្ឃឹម,ដេងចាំលាភ,ដែលជាអំណោយហ៊ុនសែន,នឹងលោកជំទាវ.ចោរលួចដី,

នាំគ្នាទៅប្តឹងមេចោរអោយជួយរកការខុសត្រូវ,ព្រោះមិនបានគិតថាកូនចោរវាធ្វើតាមតែមេវាបញ្ជានោះទេ.រស់មួយគែគឺ

ចាប់យកអ្វីដែលអ្នកដឹកនាំគេហុចអោយរស់សំរាប់តែមួយថ្ងៃ,ដល់ថ្ងៃស្អែកចាំគេគិតអោយទៀត,ឬយាចកគេម្តងទៀត.រស់

មួយគែគឺរស់ឥតមានអនាគត,ដូចយ៉ាងយុវជនខ្មែរដែលមាតាបីតាអត់មានមធ្យោបាយអោយគ្នារៀនទៅមុខទៀត,នាំគ្នា

យកកំលាំងយុវភាពខ្លួនទៅធ្វើការក្នុងរោងចក្រចិន,ម្ចាស់រោងចក្រ,ភាគច្រើនជា”ថៅកែយូកូម”,សំរាប់តែត្រដររស់មួយថ្ងៃៗ

ម្តង,គ្មានអនាគត,ព្រោះកម្លាំងដែលប្រើឥតសំចៃនឹងចុះខ្សោយឆាប់រហ័សក្នុងរយៈពេលដ៏ខ្លី,នៅពេលដែលកម្លាំងខ្សោះអស់

ពីខ្លួន,គឺអស់អ្វីទៀតសំរាប់បន្តរស់ក្នុងជីវិត,បើជាស្ត្រី,គឺមានតែលក់ខ្លួនសំរាប់រស់មួយគែតទៅទៀត,បើជាបុរសគឺគ្មានអ្វី

ក្រៅពីប្រព្រឹត្តអំពើអបាយមុខសំរាប់រស់តែប៉ុណ្ណោះ។

រស់មួយគែ,គឺធ្វើអោយមនុស្សចេះភរកុហកដើម្បីរស់,ដូចខ្មែរយើងតែងតែនិយាយថា,ក្នុងរបបប៉ុលពត,បើមិនចេះភរ,គឺ

មិនអាចរស់មានជីវិតបាននោះទេ.យើងត្រូវហ៊ាននិយាយថាក្នុងវស្សកាលនេះ,ការនិយាយភរកុហកគ្នានោះ,បានក្លាយជាអនុ

វប្បធម៍មួយទៅហើយក្នុងវប្បធម៍រស់មួយគែ។

អនុវប្បធម៍មួយទៀត,គឺ”ការសូមទាន”ឬ”យាចក”,កង្វះគ្រប់បែបយ៉ាងសំរាប់ការរស់នៅជីវិត,នាំអោយមនុស្សលែងមានការ

អៀនខ្មាស់ក្នុងការសូមទានដើម្បីរស់។

គ្រប់ទីកន្លែង,ទាំងអ្នកធំ,ទាំងអ្នកតូច,ការស្នើសូមកំរៃខ្លះដើម្បីរស់,ក្លាយទៅជាកីឡាជាតិទៅហើយ,អ្នកធំសូមតាមធំ,អ្នកតូច

សូមតាមតូច,ទង្វើនេះជាប្រភពនៃអំពើពុករលួយក្នុងរាជការខ្មែរ។

វប្បធម៍រស់មួយគែនេះជាគ្រោះថ្នាក់ធំជាងគ្រោះថ្នាក់យួនទៅទៀត,ព្រោះជាគ្រោះថ្នាក់កើតមានផ្ទាល់ក្នុងសង្គមខ្មែរតែម្តង,

ដែលជាកត្តាមួយសំរាប់យួនគេយកមកប្រើសំរាប់វាយកំទេចសង្គមខ្មែរយ៉ាងងាយស្រួល។

ស្តេចស៊ីហនុ,និងហ៊ុនសែន,និងអ្នកដឹកនាំគណបក្សប្រឆាំងសំរាប់លំអរបបផ្តាច់ការ,ជានិមិត្តរូបវប្បធម៍រស់មួយគែនេះឯង

ហើយ.ឧទាហរណ៏ដូចលោកសមរង្ស៊ីថ្មីៗនេះគាត់និយាយថា,”គាត់នឹងទៅសូមពឹងយួនអោយជួយគាត់បានចូលស្រុកវិញ”,

នេះហើយសំដី”វិរបុរសខ្មែរប្រឆាំងយួន”។

 

សរសេរដោយ សង្ហា ឧប

 

 

ពន្យល់ពាក្យ

អភិទ្រោះ=ការគំរាមកំហែង

អនិស្សរភាព=នៅក្នុងចំណុះ

មុសវាទ=សំដីកុហក.ទុប្បញ្ញ=ល្ងីល្ងើ

ទុរចារ=ការប្រព្រឹត្តមិនល្អ

និត្យានុកូល=ស្របច្បាប់

នរោធ=កំទេច

អជដាកាល=ដែលឥតមានអ្វីទើសទែង

អនុចរ=អ្នកបំរើ

យាចក=សូមទាន

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5 septembre 2012 3 05 /09 /septembre /2012 08:57

 

DSC05407 គួរលើកយកមកពិចារណាដែរ

 

អំណាចចិនត្រឡប់ចូលមកប្រទេសខ្មែរវិញ

 

អត្ថបទនេះសរសេរដោយភិក្ខុ,ចៅយីសុម,ត្រូវបានចុះផ្សាយក្នុងព្រឹត្តប័ត្រ”មូលខ្មែរ”,លេខ១៣២,ខែកក្កដា,ឆ្នាំ១៩៩២

 

 

ចិនដែលជាចៅហ្វាយខ្មែរក្រហម,មេឃាតករសម្លាប់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរចំនួនជាង២លាននាក់,បានផ្តល់ទាហានចំនួន,

៤០០នាក់,អោយមកធ្វើថ្នល់នៅប្រទេសខ្មែរតាមរយៈ”អាប្រួនុចApronuc.ប៉ុន្តែជាមួយពេលនោះ,ចិនបានសុំអោយរដ្ឋាភិ

បាលភ្នំពេញ,បើកអោយអណិកជនចិននៅស្រុកខ្មែរ,ធ្វើសកម្មភាពដូចមុនឆ្នាំ១៩៧០ទៀត។

ដូចយើងដឹងស្រាប់ហើយ,ឥទ្ធិពលចិននៅលើប្រទេសខ្មែរ,គឺគេធ្វើដូចគេជារដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងស្រុកខ្មែរដែលគេរស់

នៅ.នៅខាងក្រោមនេះយើងសូមចុះអត្ថបទរបស់រៀមច្បងស្តីអំពីប្រវត្តិចិននៅកំពតៈ

 

ស្តេចនរោត្តម,បានអភិសេគដោយបានមកុដពីបាំងកក,មកដល់បាត់ដំបង,បានទទួលកូនក្រមុំចិនអាយុ១៥ឆ្នាំ

មួយ,ហើយមានកូនចៅបន្តពូជមកដល់ស៊ីហនុ,ដែលមានឈាមជាចិន.ចំណែកស្តេចមនីវង្ស,មានស្ត្រីស្នំជាង១០០នាក់

នៅក្នុងវាំង,ហើយពេលទៅលេងេខកំពតម្តងៗ,គឺដើម្បីទិញចិន,ដែលគេបានដឹកយកមកលក់,ស្តេចមនីវង្ស,បាន

ទទួលទិញចិនជាច្រើនអោយរស់នៅខេត្តកំពត,ហេតុនេះហើយបានជាមានពាក្យថាចិនកំពត,មានច្រើន,ពីព្រោះពួក

ចិនមកតាមទូក,ឬកប៉ាល។

ពេលស្តេចមនីវង្សស្លាប់ទៅ,ស្ត្រីស្នំ១០០នៅក្នុងវាំង,បារាំងបានរើថែរនៅក្នុងវាំង,ទៅសង់ខាងក្រៅវិញ,ដោយដេញស្ត្រីស្នំ

អស់នេះអោយទៅរស់នៅក្រៅវាំងវិញ.ការរស់នៅក្នុងវាំង,បារាំងត្រូវចេញប្រាក់ចិញ្ចិម,ដល់មានសង្គ្រាម,បារាំងរកលុយ

ចិញ្ចិមពុំបាន,មេឃ្លាំងបារាំង,ប្រមូលប្រាក់សុទ្ធដឹកយកទៅប្រទេសបារាំងអស់,មេឃ្លាំងវាំងខឹងណាស់ត្រូវបារាំងវាយ,ក៏

ចូលទៅទូលស្តេច,ដោយប្រើពាក្យថាៈ”បារាំងបរោខោ,ស្លៀកខោជើងវែង,វាយអាល័យហ្លួងលេង,មិនកោតចិត្តព្រះ

ចេស្តា”.ស្តេចខឹងណាស់,ក៏និយាយជេរបារាំង,ថាបើជួយមិនបាន,ហៅជប៉ុនមកជួយជំនួស,ក្រោយមកស្តេចក៏ទៅលេង

បូគរ,ឬកំពត,ក៏ត្រូវបានដឹកខ្មោចមកចូលតាមទ្វាក្រោយចូលនិពាន្ត។

កាលនោះ,ស្តេចមិនគួរចូលព្រះនិពាន្តសោះ,ព្រោះនៅមានសុខាភាពល្អ,ស្ត្រីមាន១២០នាក់,ចុះហេតុអ្វីជាចូលនិពាន្ត,ឬ

និយាយថា,ត្រូវចូលព្រះនិពាន្តដោយចាក់ថ្នាំ,គេខ្លាចអំណាចបារាំងណាស់,ធ្វើអ្វីបារាំងអោយស្តេចមនីរេត,និងមនី

ពង្ស,ពីព្រោះស្តេចទាំងពីរនេះកាចណាស់,ធ្លាប់វាយបារាំង,ដែលមកត្រួតប្រទេសខ្មែរ,ដោយស្តេចទាំងពីរនេះមិនសម្បា

យចិត្ត។

ធ្វើម្តេចវាសនាខ្មែរ,មានកម្មពុំចេះចប់,ខ្មែរក្រោម៣លាននាក់,និងខ្មែរនៅសៀម៦លាននាក់,មួយសងគុណ,មីការជិន,

មួយសងគុណសៀម.ឥឡូវនេះស៊ីហនុត្រូវយកខ្មែរទៅសងចិនពេញដៃហើយ,ពេលនេះ,ខ្មែរកណ្តាលត្រូវមានកម្ម.ស៊ីហនុ

នៅបំរើចិនទៅទៀត,ខៀវសំផន,និងប៉ុលពត,ជាអ្នកដៃដល់,ស៊ីហនុជាអ្នកផ្សំគំនិត,ចង់ត្រឡប់មកធ្វើប្រមុខរដ្ឋវិញ

ជាមួយខ្មែរក្រហម,តាមធម៏,ក៏ដូចតាមច្បាប់ស៊ីវិល,អំពើឧក្រិដ្ឋ,អ្នកដៃដល់,ក៏ដូចជាអ្នកផ្សំគំនិត,ត្រូវទទួលទោស

បាបដូចគ្នា.ខ្មែរករហម,និងស្តេចស៊ីហនុ,ដែលជាអ្នកផ្សំគំនិត,បានសម្លាប់ខ្មែរជាង២លាននាក់,ត្រូវតែទទួលទោស

ឧក្រិដ្ឋប្រឆាំងមនុស្សជាតិ។

 

អត្ថាធិប្បាយរបស់យើង

ថ្មីៗនេះចិនអោយលុយហ៊ុនសែនខ្ចី៥០០លានដុល្លាអាមេរីកាំង,ច្បាស់ជាលុយនេះមានចំណងសំរាប់រាស្ត្រខ្មែរទៀតហើយ

បើយើងយកមកគិតពិចារណាបន្តិច,ចំណងនោះមិនពិបាកយល់ទេ,គឺអោយហ៊ុនសែន,បើកទ្វារស្រុកខ្មែរ,អោយឈ្មួញ

ចិនមកប្រើកម្លាំងខ្មែរជាទាសៈសំរាប់ចិនធ្វើមាន,ហើយដើរអួតអាងក្នុងពិភាពលោកថាស្រុកចិនមានការចំរើនលូត

លាស់ណាស់,នេះហើយជាស្នាដៃមហាអស្ចារ្យគណបក្សកុម្មុយនិស្តចិនក្នុងពិភពលោក,គឺ”មហាលោតផ្លោះ”នៅគ្រប់

ប្រទេសដែលដឹកនាំដោយជនផ្តាច់ការ។

ប្រហែលជាយុទ្ធសាស្ត្រថ្មីរបស់ហ៊ុនសែនអីទៀតហើយ,ដើម្បីការពារឯករាជជាតិខ្មែរ,ដូចយុទ្ធសាស្ត្របើកបនល្បែងតាម

ព្រំដែនដើម្បីការពារបូរណភាពដែនដីកម្ពុជា,តែហ៊ុនសែនភ្លេចគិត,ឬមិនបានគិត,ថារិតចំណងជាមួយចិនកុម្មុយ

និស្ត,គឺចងដៃខ្មែរអោយយួនវៃទៀតហើយ,ដូចយើងឃើញថាប្ចុប្បន្ននេះយួនហូរចូលពេញស្រុកខ្មែរ,ចិនឥតឈឺក្បាលអ្វី

នោះឡើយ,អោយតែយួនមិនបេះប្រយោជន៏ចិនលើទឹកដីខ្មែរ។

ចិនមានស៊ីហនុ,យួនមានហ៊ុនសែន,ឯចំណែងរាស្ត្រខ្មែរ,គាត់ចាំតែយំទៅ.សព្វថ្ងៃនេះ,នៅស្រុកខ្មែរ,យុវជនដែលបាន

រៀនសូត្រថ្នាក់ឧត្តមសិក្សាចំនួន៨០ទៅ៩០%,សុទ្ធជាកូនចិនយួន,ឯចំណែកយុវជនខ្មែរវិញនាំគ្នាចេញទៅស៊ីឈ្នួលដាច់

ថ្លៃនៅបរទេសឯណោះទេ.គ្រប់មហាវិទ្យាល័យខ្មែរបច្ចុប្បន្ន,គឺជាមជ្ឈមណ្ឌលអប់រំ”យុវជនខ្មែរ,ជាកូនចិនយួន

”អោយត្រួតប្រជាពលខ្មែរ,ដែលនឹងក្លាយទៅជា,ជាតិពន្ធ,ភាគតិចមួយនៅក្នុងស្រុកខ្លួនឯង,ដូចជាខ្មែរយើងនៅ

កម្ពុជាក្រោមដូច្នេះឯង។

ថ្មីៗនេះយើងឃើញមានការធ្វើអំពាវនាវរបស់អតីតខ្មែរក្រហម,អ៊ឺមសារឿន,រកគ្រូបង្រៀនសំរាប់សាលាបច្ចេកទេស

ជាន់ខ្ពស់របស់គាត់នៅកម្ពុជា,ដើម្បីលើកកំរិតវិជ្ជាយុវជនខ្មែរក្នុងកម្មវិធីអាស៊ាននៅឆ្នាំ២០១៥.យើងគ្រាន់តែចង់សួរ

លោកអ៊ឺមសារឿនថា,តើយុវជនខ្មែរសព្វថ្ងៃនេះនៅឯណា?

យើងនិយាយនេះគ្មានគំនិតជាអ្នកពូជនិយមនោះទេ,បើសិនជាកូនចិនយួន,កើតនៅស្រុកខ្មែរនោះ,គ្មានទទួលឥទ្ធិ

ពលនយោបាយយួនកុម្មុយនិស្ត,គឺធ្វើអោយជាតិសាសន៏យួនក្លាយជាជាជាតិសាសន៏ប្រសើរជាងជាតិសាសន៏ខ្មែរលាវ

នៅក្នុងឥណ្ឌូចិន្ត,ដែលមានយួនកុម្មុយនិស្តជាអ្នកដឹកនាំ,ឯចំណែកកូនខ្មែរវិញ,ក្នុងបច្ចុប្បន្នកាល,ក៏ដូចក្នុង

អនាគតកាលដែរ,គឺមានជីវិតសំរាប់តែបំរើគេប៉ុណ្ណោះទេ។

ក្នុងនយោបាយនេះ,យើងឃើញស្រាប់ហើយ,យួន,ចៅហ្វាយហ៊ុនសែន,គេអោយអ្នកបំរើគេនោះ,ដើរចែកសញ្ញាប័ត្រ

តាមមហាវិទ្យាល័យនានាក្នុងប្រទេស,ដើម្បីបញ្ចាក់ជាដាច់ខាតអំពីមិត្តភាពឥតរញ្ជួយបានរវាងខ្មែរយួន,ដល់យុវជន

ថ្មីគេ,ដែលយួនគេទុកជាអាវុធរបស់វា,សំរាប់សម្លាប់ប្រលឹងខ្មែរ។

យើងលើកករណីលោកអ៊ិមសារឿនមកនិយាយ,ព្រោះថាគាត់,កាលពីជំនាន់ខ្មែរក្រហម,ជាសមមិត្តអ្នកទ្រឹស្តីជាតិ

និយមមហាលោតផ្លោះណាស់,និយាយ១០មាត់,បញ្ចេញគំនិតស្នេហាជាតិគាត់២០០ដងលើសវាចាគាត់ទៅទៀត,តែពួក

អស់នេះហើយនាំគ្នាទៅបំរើនយោបាយយួនដោយចេតនា,ខ្លះរហូតទៅធ្វើរដ្ឋមន្ត្រី,ឬទីប្រឹក្សាហ៊ុនសែន,ដោយឥតមាន

អៀនខ្មាស់អ្វីឡើយ.ពួកទាំងអស់នេះឯងហើយដែលជាបញ្ញវន្តខ្មែរក្រហមសម័យលោតផ្លោះ,"វាយកំចាត់អាយួនអោយ

ខ្ទិចនៅកម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ,ហើយនៅបច្ចុប្បន្ននេះ,មានអ្នកខ្លះដើរទូន្មានគេឯកអំពីទ្រឹស្តីស្នេហាជតិទៅទៀត

នេះហើយជាអកុសលខ្មែរ!

 

 

 

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3 septembre 2012 1 03 /09 /septembre /2012 07:54

 

DSC05407គួរលើកយកមកពិចារណាដែរ

 

ជេរលោកសួនសេរីរដ្ឋាដើម្បីទទួលរង្វាន់ពីហ៊ុនសែន

 

លោកសួនសេរីរដ្ឋា

Sourn-Serey-Ratha.jpg 


ច្ចុប្បន្ននេះ,លោកសួនសេរីរដ្ឋា,ជាវង់បាញ់របស់ពួកបរិវារ,ឬពួកដែលធ្លាប់បានទាស់ទែងគំនិតជាមួយ

ហ៊ុនសែន,ពីព្រោះនាំគ្នាជេរបន្ទរពីហ៊ីនសែន,អាចហ៊ុនសែនអោយរង្វាន់,ឬអត់អោនទោសអោយ

ខ្ញុំមិនដែលស្គាល់,មិនដែលបានជួប,លោកសួនសេរីរដ្ឋា,នោះទេ,តែក្នុងបច្ចុប្បន្ននេះ,ខ្ញុំស្តាប់វិទ្យុ,និងតាមដាន

ពិនិត្យសកម្មភាពគាត់,ខ្ញុំឃើញគាត់បើកសមរភូម៏ប្រយុទ្ធនយោបាយថ្មី,សំរាប់វាយប្រហារ,យួន,និងបនកញ្ជៈយួន,

តាមវិធីអហឹង្សា៖

១.ដាក់ពាក្យបណ្តឹងរាជរដ្ឋាភិបាលបច្ចុប្បន្នខ្មែរ,ដឹកនាំដោយហ៊ុនសែន,ទៅតុលាការព្រហ្មទណ្ទអន្តរជាតិ,ពីបទឧក្រិដ្ឋ

ប្រឆាំងនឹងមនុស្សជាតិ។

២.បើកយុទ្ធការប្រឆាំងតាមសន្តិវិធីនឹងការបោះឆ្នោតថ្នាក់ជាតិក្នុងឆ្នាំ២០១៣,ដោយជឿច្បាស់ថាការបោះឆ្នោតនោះ,

គ្មានលក្ខណៈសេរី,និងយុត្តិធម៏,ជាពិសេសទៅទៀត,ការបោះឆ្នោតនោះស្ថិតនៅក្នុងកណ្តាប់ដៃជនជាតិយួនរស់នៅ

ស្រុកខ្មែរ,ដែលហ៊ុនសែនអោយសញ្ជាតិជាខ្មែរឥតស្របច្បាប់,ក្លាយជាអ្នកមានសិទ្ធិបោះឆ្នោតរាប់លាននាក់ទៅហើយ.

ដោយហេតុនេះ,ការបោះឆ្នោត២០១៣,មិនមែនជាចម្លើយត្រឹមត្រូវនឹងគ្រោះថ្នាក់ជាតិនោះឡើយ។

៣.បើកយុទ្ធការ,ស្នើជជែកផ្ទាល់,ឬមិនចំ,ដើម្បីរកចម្លើយថ្មីរួម,សំរាប់ដោះស្រាយបញ្ហាជាតិ,ជាមួយអ្នកដឹកនាំគណ

បក្សប្រឆាំង,ដែលនៅមានជំនឿលើការបោះឆ្នោត,”បំពេញកិច្ច”,ឬ”ប្រថាប់ត្រា”,ដែលជាបរាជ័យស្រំដែល,តាំងពីឆ្នាំ

១៩៩៨មកម្លេះ។

៤.បើកយុទ្ធការពន្យល់,និងបង្ហាញផ្លូវ,ដល់ប្រជាពលរដ្ឋខ្មែរ,ពីយុទ្ធសាស្ត្ររំដោះជាតិពីរបបរាជានិយម,បំរើខ្មែរកញ្ជៈ

យួនកុម្មុយនិស្ត,ឈរលើគោល”អហិង្សា”,និង”ខ្លួនទីពឹងខ្លួន,ក្នុងអំណាចខ្លួនជាពលរដ្ឋ,ដោយមានច្បាប់អន្តរជាតិ,

និងធម្មជាតិជាមូលដ្ឋាន”។

៥.យករបបសាធារណរដ្ឋនិយម,ឈរលើលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរី,ជារបបនយោបាយខ្មែរ,ដើម្បីកាត់បញ្ជប់ជាចាំបាច់

នូវរបបនយោបាយបច្ចុប្បន្ននៅកម្ពុជា,ដែលជារបបនយោបាយបំផ្លាញជាតិខ្មែរ។

ចំណុចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនេះ,និងសកម្មភាពដែល,ចលនាអំណាចពលរដ្ខខ្មែរ,ក៏ដូច,ចលនាបដិវត្តន៏ផ្កា

ឈូកដែរ,ដែលកំពុងធ្វើបច្ចុប្បន្ននេះ,មិនមែនជាសកម្មភាពឯងកោនោះឡើយ,ជាសកម្មភាព,ដែលខ្មែរអ្នកស្នេហា

ជាតិជាច្រើន,មាននៅក្នុងសម្បជញ្ញគ្រប់ៗគ្នា,នៅខ្វះតែសេចក្តីក្លាហានជួបជជែកគ្នា,រកចម្លើយថ្មីតែប៉ុណ្ណោះទេ។

តែចម្លើយថ្មីនោះដែលចលនាពលរដ្ឋខ្មែរ,ចង្អុលបង្ហាញ,ត្រូវយួនកុម្មុនិស្តទុកជាឧបសគ្គរបស់គោលបំណងវា,ដូច្នេះជា

សត្រូវពេញទីនឹងហ៊ុនសែន។

ហេតុនេះហើយ,បានជាខ្មែរដែលគេចង់អែបអបហ៊ុនសែន,ដើម្បីប្រយោជន៏,ឬឥស្សរជននយោបាយជាច្រើនឯទៀត,

ដែលគេត្រូវការរស់ក្នុងរបបកញ្ជៈយួន,ដើម្បីការរស់នៅរបស់គេលើគំនរទុក្ខរាស្ត្រ,គេនាំគ្នាជេរលោកសួនសេរីរដ្ឋា,ដើម្បី

អោយយួនឮ,ព្រោះបើយួនឮ,ច្បាស់ជាហ៊ុនសែននឹងចែករង្វាន់តាម,គុណូបការ,របស់ពួកអ្នកជេរទាំងនោះជាពុំខាន។

នៅសម័យស្តេចស៊ីហនុ,អោយតែស្តេចនេះខឹងអ្នកណាម្នាក់,ក្រោធនោះ,កំហឹងនេះនឹងក្លាយទៅជាមធ្យោបាយសំរាប់

អាមៃអាថោងរកបុណ្យស័ក្តិ,គឺត្រូវនាំគ្នាជេរជនណា,ដែលស៊ីហនុស្អប់.ហើយក្នុងសម័យ,ហ៊ុនសែន,ពាក់ដួន,បើយួនគេ

ទុកខ្មែរណាជាសត្រូវនឹងវា,គឺច្បាស់ជាពួកបរិវារ,ហ៊ុនសែន,នាំគ្នាបំពងសម្លេងជេរជននោះអោយយួននៅហាណូយឮ.

យួនឮខ្មែរកញ្ជៈវា,ជេរខ្មែរប្រឆាំងវា,វានឹងបញ្ចាអោយហ៊ុនសែនអោយលុយបងប្អូន”ក្មេ”នោះចាយសប្បាយក្រៃលែង។

អ្នកខ្លះថាលោកសួនសេរីរដ្ឋាគិតតែពីជេរគេ,បានជាគេជេរគាត់តបវិញ,ក្នុងចំណុចនេះ,គួរបញ្ចាក់ថា,លោកសួនសេរីរ

ដ្ឋា,គាត់អត់ជេរទេ,តែគាត់ធ្វើការរិះគន់,ព្រោះថាជេរ,និងរិះគន់មានសភាពខុសគ្នា,ជេរគឺជាទង្វើក្នុងកំហឹង,គ្មាន

គំនិតអ្វីនោះទេ,មានតែសំឡេងហឹង្សាគ្មានដើមគ្មានចុង,និយាយអោយតែបានឮ,ឬនិយាយតែតាមគេ,ឥតបានគិត

អ្វីនោះឡើយ,ឯចំណែកការរិះគត់,ជា”យោបល់មានផែនការរួចជាស្រេច”,គឺមានចម្លើយច្បាស់លាស់ក្នុងយោបល់,សំរាប់

ជួយកសាង,ឬបញ្ចាក់បង្ហាញពីការភ័ន្តច្រឡំនៃគំនិតដែលលើកមកធ្វើការរិះគន់។

តែនៅក្នុងប្រទេសដែលដឹកនាំដោយអំណាចផ្តាច់ការ,អ្នកកាន់អំណាចតែងតែទុកការរិះគត់ជាការជេរ,ព្រោះអ្នកទាំង

នោះឥតដែរមានឧត្តមគំនិតអ្វីសំរាប់ជាតិនោះឡើយ,អោយតែឮគំនិតអ្វីមួយផ្ទុយនឹងប្រយោជន៏ខ្លួន,គឺទុកគំនិត

នោះថាគេជេរខ្លួន,ចាប់,រកចាប់អ្នករិះគន់យកទៅឃុំឃាំង,វាយដំទាត់ធាក់ថោកជាងឆ្កែ,ត្បូងចបវាយខ្មែរគ្នាឯង

ក្ស័យជីវា,ដូចក្នុងរបបស៊ីហនុ,និងខ្មែរក្រហម។

អ្នកអែបអបហ៊ុនសែន,នាំគ្នាឃោសនាដើម្បីរកប្រយោជន៏ថា,ចលនាអំណាចពលរដ្ឋខ្មែរ,ដឹកនាំដោយលោកសួនសេរីរ

ដ្ឋា,គ្មានអ្នកគាំទ្រច្រើននោះឡើយ,ដូច្នេះកុំនាំគ្នាជឿ,ប្រយ័ត្នចាញ់បោកលោសួនសេរីរដ្ឋា,ក្នុងចំណុចនេះ,បើតាមខ្ញុំ

យល់ឃើញ,លោកសួនសេរីរដ្ឋាអត់បានអំពាវនាវរកការគាំទ្រពីសំរាក់មហាជននោះឡើយ,ព្រោះបញ្ហាជាតិខ្មែរបច្ចុប្បន្ន,

ជាបញ្ហារបស់ខ្មែរទួទៅ,មិនមែនជាបញ្ហារបស់លោកសួនសេរីរដ្ឋាម្នាក់ឯងនោះឡើយ,ដូច្នេះមិនមែនជារឿងរកអ្នកគាំ

ទ្រនោះទេ,គឺលោកគ្រាន់តែចង់អោយខ្មែរជួយខ្លួនឯងតែប៉ុណ្ណោះ,ដោយឈរលើអំណាចខ្លួនជាពលរដ្ឋ,មានច្បាប់អន្តរ

ជាតិជាជំនួយ,និងច្បាប់ធម្មជាតិជាសិទ្ធិពេញលេញជាមនុស្សរស់ក្នុងសង្គមមនុស្សជាតិ។

អ្នកខ្លះនិយាយថា,លោកសួនសេរីរដ្ឋា,និយាយអោយតែបាននិយាយអំពីច្បាប់ធម្មជាតិ,ក្នុងចំណុចនេះ,ក្នុងការចេះ

ដឹងដ៏ស្តួចស្តើងរបស់ខ្ញុំ,ខ្ញុំគ្រាន់តែមានយោបល់ថា,ច្បាប់ធម្មជាតិមានអត្ថភាពពិតសំរាប់មនុស្សលោកយើងនេះ,គឺ

មនុស្សកើតឡើងមានលក្ខណៈខ្លួនជា”តម្លៃកំពូល”,ទ្រឹស្តីនេះជាទ្រឹស្តីកើតចេញពីធម្មជាតិ,ដែលមិនអាចប្រែក្រឡា

បាន,ហើយជាច្បាប់មួយគត់ដែលអាចធានាសុខសន្តិភាពដល់មនុស្សលោក,ហេតុនេះឯងបានគេតាក់តែងបន្ថែម,

លើច្បាប់ធម្មជាតិនេះ,ជាច្បាប់ជាវិជ្ជាមាន,សំរាប់ការពារ”តម្លៃកំពូលនៃមនុស្សលោកយើងនេះ”,គឺ”ច្បាប់ការពារសិទ្ធិ

មនុស្ស”។

ក្នុងតម្លៃកំពូលនៃមនុស្សនេះហើយ,ដែលនាំអោយមនុស្សមានសិទ្ធីដាច់ខាតក្នុងការ”ប្រាថ្នានូវសុវត្ថិភាពរបស់ខ្លួន”,

ដោយពឹកផ្អែកទៅធាតុធំបីដែលជាអំណោយរបស់ធម្មជាតិ,ដែលជាគ្រឹះចៀសមិនបានក្នុងការរស់នៅក្នុងសង្គម

មនុស្ស,គឺ,កម្លាំងកាយ,ចំណង់ចិត្តខ្លាំងក្លា,និងការស្វែងរកប្រយោជន៏

ដើម្បីការពារប្រយោជន៏រួម,គេតែងច្បាប់ជាវិជ្ជាមានច្រើនដើម្បីការពារការបំពានពីមនុស្សខូច,ដែលយកអំណោយ

ធម្មជាតិ,ដែលខ្លួនមានទៅបំពានលើមនុស្សដ៏ទៃទៀត,តែចំណុចដែលយើងត្រូវចាំទុកគឺ,សិទ្ធិរបស់មនុស្សក្នុងការ”

ប្រាថ្នានូវសុវត្ថិភាពរបស់ខ្លួន”,គឺសិទ្ធិមាននិរភ័យ,មានវិបុលភាព,និងមានសេរីភាព

ខ្ញុំនឹងធ្វើអធិប្បាយអោយបានក្បោះក្បាយលើចំណុចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើនេះនៅថ្ងៃមុខទៀត។

 

សរសេរដោយ សង្ហា ឧប

 

 

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