Overblog
Suivre ce blog Administration + Créer mon blog
1 décembre 2020 2 01 /12 /décembre /2020 05:12

ចរិតលក្ខណៈ នៃ របបផ្តាច់ការ គឺ ទុករាស្រ្ត ព្រមគ្នា ជា បាវបំរើ យកមកប្រើ បញ្ចុកបាយ ដើម្បី ចិញ្ចឹមជីវិត ជាមហទ្ធន , ធ្វើជាឈ្នាន់នយោបាយ និង ទ្រទ្រង់ អំណាចផ្តាច់ការផង។ របបផ្តាច់ការ ដែលមាន ចរិតលក្ខណៈ គំរក់ បំផុត គឺ មាន មូលដ្ឋាន ជាគ្រួសារនិយម ទុកជា ‹‹អញខ្ញុំ ››

Partager cet article

Repost0
1 juillet 2020 3 01 /07 /juillet /2020 05:44

មិនយកខ្មែរណាជាសត្រូវ ? ជា ពាក្យស្លោក នយោបាយ ចង់ បង្ហាញ គតិបណ្ឌិត ជា អ្នកផ្សះផ្សាជាតិ ក្នុង បរិបទ នៃ ទំនាស់ ឃោរឃៅ រវាង ដៃគូនយោបាយ។ ដូច្នេះ ន័យ នៃ ប្រយោគនេះ វា មាន អត្ថរស់ នៅក្នុង តម្លៃ គំនិត សន្តិភាពនិយម អកម្ម។ អ្វី ដែល ជា ជម្លោះ គ្រប់រូបភាព ជា អវិជ្ជមាន ព្រោះ ជម្លោះ វា ផ្ទុយ នឹង សន្តិភាព។ ប៉ុន្តែ សន្តិភាព សកម្ម វា ជា សហវិជ្ជមាន នៃ ដៃគូ នៅក្នុង ជម្លោះ តាម សន្តិវិធី។ ជា ទូទៅ នៅក្នុង ពិភពលោកសព្វថ្ងៃ មនុស្ស មិន ទុកគ្នា ជា សត្រូវនោះឡើយ ព្រោះ មនុស្សលោក រស់ នៅក្នុង កំពស់ សីលធម៏ ពិភពលោក ខ្ពង់ខ្ពស់ និង មាន ច្បាប់សាកល សំរាប់ ធានា សេរីភាព របស់ មនុស្សម្នាក់ៗ ដែល ហៅថា ច្បាប់ សិទ្ធិមនុស្ស។

Partager cet article

Repost0
10 mai 2020 7 10 /05 /mai /2020 06:19

ជំនួប កឹម សុខា និង ហ៊ុន សែន និង លិខិត របស់ សម រង្ស៊ី ផ្ញើ ចំពោះ ហ៊ុន សែន ថ្មីៗនេះ បង្កើត ព្រឹត្តិការណ៏ ជា ទម្លាប់ នៅស្រុកខ្មែរ និង នៅក្នុងមជ្ឈដ្ឋាន នៃ ពួក អ្នកវិភាគ នយោបាយ ដែល មាន ឈ្មោះ ថា ‹‹ ការរង់ចាំ ជា ថ្មី ›› ដោយ សង្ឃឹម ថា វា នឹងអាច ជា បន្លក នៃ ដំណោះស្រាយ នយោបាយ រវាង នយៈជន ទាំងឡាយ ដែល ជា គូប្រឆាំងគ្នា។ និន្នាការ ជា ទូទៅ គេ ទុក ជា ព្រឹត្តិការណ៏នវិជ្ជមាន ព្រោះ វា បង្ហាញ នូវ រូបភាព នៃ ការផ្សះផ្សាជាតិ។ តែ រូបភាពនេះ វា ធ្លាប់មាន តាំងតែ ពី ឆ្នាំ ១៩៩៣ គឺ ការបង្កើត រដ្ឋាភិបាល ក្បាលពី, មកដល់ឆ្នាំ ២០១៤ គឺ គណបក្ស សង្គ្រោះជាតិ ព្រមចូលរដ្ឋសភា។ ដូច្នេះ អស់រយៈ ជាង ពីរ ទស្សវត្សរ៏ មកហើយ ដែល ប្រជានុរាស្ត្រខ្មែរ រស់នៅ ក្នុង ការរង់ចាំ ទោះបី ក្នុង រយៈពេលនោះ វា មាន ការរំលោភ និង ការគាបត្បៀត គ្រប់បែបយ៉ាង ពីសំណាក់ របបផ្តាច់ការ ដើម្បី រក្សាអំណាច។ រហូត មកដល់ ឆ្នាំ ២០១៧ លោក កឹម សុខា ត្រូវបាន អំណាចនោះ ចាប់ដាក់ ព

Partager cet article

Repost0
7 mai 2020 4 07 /05 /mai /2020 07:08

ការចូលរួមរំលែកទុក្ខ ជា កាយវិការ ធម្មតា សំរាប់ មនុស្សលោក ជា ពិសេស សំរាប់ អ្នកកាន់ ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ដូច្នេះ កាយវិការ របស់ លោក សម រង្សី និង កឹម សុខា វា ជា ទង្វើ សាមញ្ញ ពិត តែ គេ ក៏អាច ចោទសួរ ជា សំនួរ ដែរ ថា តើ ដល់ វា សាមញ្ញ ពេក វា នឹងអាច មាន វិបាក អ្វី ដល់ ការតស៊ូ នយោបាយ ? ចំពោះ លោក កឹម សុខា, យើង ដឹង រួចហើយ តាម ទស្សនៈ របស់គាត់ ថា គាត់ មិនយក ខ្មែរ ណា ធ្វើ ជា សត្រូវ ហើយ គាត់ រស់នៅ ក្រោមដំបូល នៃ រាជាណាចក្រកម្ពុជា ដូច្នេះ គាត់ ត្រូវ គោរពច្បាប់រដ្ឋ។ ជាការពិត សកម្មភាព នយោបាយ របស់គាត់ គឺ ធ្វើ នៅក្នុង គតិ សន្តិភាព និង ទទួល ស្គាល់ សមត្ថកិច្ច តុលាការ ដែល កំពុង កាត់ទោសគាត់ ពី ការចោទប្រកាន់ របស់ របប ក្រុង ភ្នំពេញ ថា គាត់ បានប្រព្រឹត្ត អំពើ ក្បត់ជាតិ។ យ៉ាងនោះ ករណី របស់ កឹម សុខា វា គ្មាន អ្វី នឹងលើក យក មក ធ្វើ វិចារណ៏ នោះឡើយ។ អានាគត នយោបាយ របស់គាត់ គឺ វា រំពឹង នៅលើ សេចក្តីអត់ឪនទោស នៃ ហ៊ុន សែន តែ ប៉ុណ្ណោះ ដ

Partager cet article

Repost0
8 avril 2020 3 08 /04 /avril /2020 06:16

របប ក្រុងភ្នំពេញ ហៅថា របប ៣១ កុម្ភៈ ធ្វើ ច្បាប់ បណ្តោះអាសន្ន សំរាប់ គ្រប់គ្រង នគរ នៅក្នុង ភាពអាសន្ន ដែល អាច យកមក អនុវត្តបាន គ្មានកំណត់ ថ្ងៃផ្តើម ថ្ងៃបញ្ចប់ ព្រោះ ទុក លទ្ធភាព អោយ រដ្ឋាភិបាល ជា អ្នកបកស្រាយ តែ ម្នាក់ឯង លើស្ថានភាព ដែល ទុក ជា ភាពអាសន្ន នៅពេល ដែល យក ច្បាប់ នោះ ទៅ អនុវត្ត ដែល ធ្វើឡើង សំរាប់ បរិបទមួយ ច្បាស់លាស់ គឺ ទប់ស្ងាត់ ជម្ងឺ កូវិដ ១៩។

Partager cet article

Repost0
6 avril 2020 1 06 /04 /avril /2020 02:01

តើ សាមគ្គីភាព វា ជា ធម្មជាតិ នៃ សត្វលោក ? បើ យើង សង្កេតមើល ការរស់នៅ នៅក្នុង សហគមន៏ ឬ ហ្វូង នៃ ស្រមោច ក្តី ឃ្មុំ ក្តី ស្វា ក្តី យើង ឃើញមាន សាមគ្គីភាព ជា មូលដ្ឋាន នៅក្នុង សហគមន៏។ សាមគ្គីភាព នោះ វា ពុំមែន ជា បែបបទ នៃ ការគិត តែ ជា ទំលាប់ ជា ធម្មជាតិ ដើម្បី ការរស់រានជីវិត របស់សហគមន៏។ សាមគ្គីភាព ក៏មានដែរ នៅក្នុង សង្គមដើម នៃ មនុស្សលោក ព្រោះ មនុស្សលោក ក៏ជា សត្វលោក។ សាមគ្គីភាព នោះឯង ដែល ជា បែបបទ នៃ កុសល និង អកុសល ដោយគ្មានគិត ព្រោះ វា ជា ធម្មជាតិ សំរាប់ ការរស់រានជីវិត គឺ ថា អ្វី ដែល មាន ប្រយោជន៏ ជា កុសល អ្វី ដែល ជា ចង្រៃ ជា អកុសល សំរាប់ សហគមន៏ ឬ សង្គម។

Partager cet article

Repost0
3 avril 2020 5 03 /04 /avril /2020 05:29

នៅក្នុង ប្រអប់ ឧបករណ៏ នៃ នយោបាយ របស់ របប ក្រុងភ្នំពេញ មាន តែ ញញួរ ដែក ធំ បី : សម្លុត, សំពង និង គុក។

Partager cet article

Repost0
27 mars 2020 5 27 /03 /mars /2020 04:34

កូវិដ ១៩ តើ វា អាច ជា កត្តា គ្រប់គ្រាន់ សំរាប់ ការផ្សះផ្សាជាតិ ដែរឬទេ ? វា ជា ការពិត នៅ ចំពោះមុខ ឧបទ្ទវហេតុ ពិភពលោក សព្វថ្ងៃនេះ នៅស្រុកខ្មែរ វា ពុំមែន ជា ពេលវេលា សំរាប់ ធ្វើ សង្គ្រាមប៉ាកា មាន លក្ខណៈ ជា នយោបាយ នោះឡើយ ព្រោះ ប្រជាពលរដ្ឋ ត្រូវការ ជំនួយ ផ្នែក វេជ្ជសាស្ត្រ ចាំបាច់ សំរាប់ ប្រឈរមុខនឹង អន្តរាយ ដល់ជីវិត។ នៅលើ ចំណុច នេះឯង ដែល នាំអោយ នយៈវិទូ (politologue) ខ្លះ យល់ឃើញ ថា របប ក្រុងភ្នំពេញ និង គណបក្សប្រឆាំង គួរស្វែង រក រូបមន្ត ផ្សះផ្សាគ្នា ដើម្បី ធ្វើ ការប្រយុទ្ធ រួមនឹង មហត្តរាយ នៃ មហាជន។ មតិនេះ វា ហាក់បី ភ្លេចគិត ថា របប ក្រុងភ្នំពេញ ជា របប ផ្តាច់ការ បានរំលាយ គ្រប់ ទម្រង់ នៃ វិប្រតិការ រហូត ប្តឹង មេដឹកនាំ នៃ បក្សប្រឆាំងចម ដោយ ចោទប្រកាន់ ថា ជា ជនក្បត់ជាតិ។ សួរ ថា ប្រសិនបើ របប ក្រុងភ្នំពេញ បោះបង់ ការចោទប្រកាន់នោះ និង គណបក្សប្រឆាំង ធ្វើ សេចក្តីថ្លែងការណ៏ ស្វែងរក ការផ្សះផ្សាជាតិ តើ វា ជា វិ

Partager cet article

Repost0
14 mars 2020 6 14 /03 /mars /2020 03:52

សំនួរ បី យ៉ាង សួរ ចំពោះ ពួក អ្នកចេះដឹង ឬ បញ្ញាវន្ត ថា តើ ត្រូវ គិត ដូចម្តេច ? តើ ត្រូវ និយាយ ដូចម្តេច ? តើ ត្រូវ ស្រមើស្រមៃ ដូចម្តេច ? បញ្ហាខ្មែរ សព្វថ្ងៃ មាន ពួក អ្នកចេះដឹងខ្មែរ តាម សម្តី ក្តី តាម ការសរសេរ ក្តី មួយចំនួន នាំគ្នា គិត, និយាយ និង ស្រមើស្រមៃ អំពី ដំណោះស្រាយ នៃ បញ្ហា ទាំងឡាយ មាន នៅក្នុង សង្គមខ្មែរ គឺ វប្បធម៏, នយោបាយ និង សាសនា។ ការវិភាគ នោះ សន្មត់ ថា នរៈទាំងនោះ គាត់ មាន ការរើ ចិត្តគំនិត ពី វប្បធម៏ តឹងរឹង មាន នៅក្នុង ចិត្តគំនិតខ្មែរ ទៅនឹង វប្បធម៏ បើកចំហ ទៅកាន់ ពិភពលោក សម័យទំនើប។ គឺថា ជា ចិត្តគំនិត ថ្មី រុករក សុសសព្វ ដោយ គ្មាន របាំងភ្នែក និង ការរើសអើង នៅក្នុង សន្តានចិត្ត។ ពួក គាត់ មាន តួនាទី ច្បាស់លាស់ គឺ វិភាគ អំពី បច្ចុប្បន្នភាព, បង្ហាញ និង បញ្ចេញ អោយ ឃើញ ច្បាស់លាស់ អំពី បញ្ហា និង កំណត់ អំពី សតិសម្បជញ្ញៈ រួម មាន នៅក្នុង សង្គម។ ដូច្នេះ តម្រូវ អោយមាន សេចក្តីប្រិតប្រៀង បញ្ញា និង សី

Partager cet article

Repost0
4 mars 2020 3 04 /03 /mars /2020 06:32

ខ្មែរ សករណីយ ដែល ជា អ្នកតស៊ូ ដើម្បី ប្រជាធិបតី និង សេរីភាព គប្បី មាន សង្វរ មិនយក ការរង់ចាំ ធ្វើ ជា សកម្មភាព សំរាប់ ការតស៊ូ ព្រោះ នាំឱ្យ ចិត្ត សង្រេក បើ ការរំពឹងទុក នេះ វា អាស្រ័យ លើ អ្នកដទៃ។ មិនដូច សកម្មភាព សន្ទិដ្ឋិក គឺ ទុក ខ្លួនឯង ជា ម្ចាស់ នៃ ការតស៊ូ ជា គោលការណ៏ វា នាំអោយ មាន សន្តោស ជា កម្លាំងបង្កប់ នៅក្នុង ចិត្ត ហើយ អាច ស្គាល់ អ្វី ដែល ជា ចំណុច ខ្លាំង និង អ្វី ដែល ជា ចំណុច ខ្សោយ របស់ ខ្លួន ដោយ ខ្លួនឯង។ រង់ចាំ រំពឹង តែ ជំនួយ និង កម្លាំង អន្តរជាតិ គឺ អន្ទោល ស្លាប់រស់ ក្នុង ដង្ហើម របស់អ្នកដទៃ។ ទីទៃពី សកម្មភាព ដែល មាន ការរៀបចំ ដោយ ខ្លួនឯង ហើយ រកបំណះ អោយ ស្មើគ្នានឹង កម្លាំង អន្តរជាតិ ដែល គេ ចង់ជួយ វា នាំឱ្យ មើល ទៅឃើញ ត្រឡុង គោលដៅ នៅទី បញ្ចប់ ជា និច្ច នៅក្នុង ដំណើរ នៃ ការតស៊ូ។ រី សកម្មភាព វា ជា ចំណី សំរាប់ កម្លាំង កាយ និង បញ្ញា ដែល បង្កើត ក្តីសង្ឃឹម សកម្ម។ តែ សកម្មភាព ត្រូវ មាន ភាពមោះមុ

Partager cet article

Repost0

Présentation

  • : Le blog de Sangha OP
  • : រូបថតកាលជានិសិត្ស នៅសាកលវិទ្យាល័យ ភ្នំពេញ -មហាវិទ្យាល័យ អក្សរសាស្ត្រ និង មនុស្សសាស្ត្រ (ផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ) - ទស្សវត្សរ៏ ៧០
  • Contact

Recherche

Liens